大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下服丧期间有什么讲究的问题，以及和服丧期间小孩子有没有禁忌的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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妈妈去世儿子的禁忌

妈妈去世儿子的禁忌，人在去世的时刻，大都是情依依、思念儿女，牵挂亲人，现代社会，很多人们将守孝时间缩短为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐，那妈妈去世儿子有什么禁忌?

一、报丧的禁忌

治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。

父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

二、葬礼日期、墓地的选择

一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。

而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的'选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

三、下葬后的禁忌

逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

四、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

五、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

这么忌讳“死”这个字？

《南方都市报》的一项调查数据显示：在接受调查的300名家长中，仅有13.6%的人会认真回答孩子提出的关于死亡的问题，而超过60%的家长选择避而不答。

死亡教育，已经成为中国现代家庭教育体系里的一片空白。

这是为什么呢？

这是因为传统的习俗把「死」这个字，判了“死刑”。好像一切与之相关的都不吉利。

过年期间家里任何人都不准说死这个字，因为不吉利！

小孩子说一句：“我快累死了。”同样会遭到家长的呵斥：“快呸呸呸，小孩子家家的不准说死。多晦气啊~”

还有，“你去死吧~”也不知不觉成为大人小孩儿口中的脏话。

所以，一提起「死」大家都下意识地“躲避”。但是，这样并不利于孩子的教育和身心健康。

忌讳和孩子谈「死」

有什么可怕的后果？

家长普遍认为，性和死的最好回答就是一句话：“孩子长大自然就明白了。”

这句话，也让躲避这类话题的家长，拥有一个完美的理由。

可是，各位宝妈奶爸知道吗？

当孩子拿死亡的话题开始向你发问时，你没有好好的解释，就可能陷入两个极端。

在不知死亡的含义时莫名的恐惧和抗拒，产生错误的认知，将来面对关于死亡的场景时，可能会被负面情绪压抑着，严重时甚至会影响宝宝性格的发展。

而当孩子长大了，在知道死亡的真正含义时，却对生命没了敬畏心，漠视生命。

那些社会新闻中，致自己和他人生命不顾的冲动行为，很大程度上是因为从小没有正确认识死亡，无法通过死亡认识到生命的可贵，自然也不知道珍惜生命，容易把自己和他人的生命当儿戏。

所以，不要把孩子与「死亡」完全隔离，因为这不是保护，而是伤害。

和孩子解释「死亡」就是为了让孩子明白生命的意义，让孩子懂得珍惜现下所拥有的一切，教会孩子好好生活，避免孩子走向极端。

永远都不要让血淋淋的教训，去回答“死亡教育无用论”，因为后果是惨痛的。

梦见妈妈去世大哭

梦见妈妈去世，哭了，说明你最近生活很幸福，很舒服。我建议你不用担心。

恋爱男女梦见母亲去世哭泣，表示感情很好，很快会遇到新娘结婚，这是幸运的征兆。

一个单身的人梦见妈妈去世，哭了，说明她的恋情很好，会有很多交流的机会。相处久了的异性朋友很可能会产生奇怪的感情。

一个女人梦见妈妈去世，哭了，说明她还有机会去旅行。虽然她在路上会遇到困难，但也没事。

职场新人梦见妈妈去世哭，说明你要想获得别人的信任，就要有强烈的责任感去支持他们，对自己的决定和行为负责。在你所选择的职业取得成就后，每个人都会特别尊重你。

求职者梦见母亲去世哭泣，说明他们高估了自己的求职能力，想要的职位可能会超过你的能力。建议你提前想清楚自己的能力，否则徒劳无功。

梦见我母亲死去，为周公哭泣

梦见母亲去世，她受到母亲的赞扬和祝福。

做梦听到妈妈叫你，说明你粗心大意，不负责任，事业追求不是正道。

梦见母亲成为新娘，穿着婚纱，或者举行婚礼，都是对母亲面临极大危险，可能重病或死亡的警告。

梦见我母亲去世哭泣时的命运

爱情指数:90%，财富指数:79%，健康指数:95%，事业指数:72%，好运颜色:红色，幸运方位:西南。

适合性:适合职务，适合造车，适合打开市场

禁忌:忌床、冠、火

问题一：亲人去世后有何忌讳第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。

第二：亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。

第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。

第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑

第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。

第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。

第二：亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。

第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。

第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑

第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。

第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。

第二：亲人去世，万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤。有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者都无法让死者安宁。

第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。

第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑

第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。

问题二：亲人去世有什么讲究老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）

送终

生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。

人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。

穿衣

死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单***双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。

人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。

关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。

停床

当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。

尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但......>>

问题三：家里亲人逝世有什么禁忌吗！！人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。任谁都不能逃避生病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，丧葬都有一套的习俗，而在丧葬中，亦有一定的禁忌。人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒，因此一定要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，表示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴旺。所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。行殡下葬的禁忌:是好死与凶死者的葬礼不容混同；不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。结发夫妻生则同衾，死则同穴；葬礼的禁忌:灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬，否则祸事成双。灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。守灵时忌猫跳上尸体，以免尸体为之吓跳抱住旁人，因为猫为虎性，偶逢此意外，则使之抱住扁担（竹制担具）或其它物具，尸体当可回复原状而不祸害人。进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚。脚尾饭（用来祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在死者身上，以镇压之。祭品禁忌鳝鱼－鳝鱼的尾巴是尖尾巴，它是渐渐的下去的，所以是「绝尾巴」，「绝尾巴」有子孙的名词，所以拜飨不可用鳝鱼，以免绝嗣。茄子－茄子俗称「吊杀」，因为是吊在花梗上的，所以称为吊死者为「生茄子病死」，就是这个意思。故不能以「吊杀」祭祀。窖鱼－海中的鱼称「窖鱼」，如黄鱼，勒鱼等都不作祭品。黄豆芽－黄豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜飨不是可以如意的是，故不用为祭祀。

问题四：亲人去世后有什么禁忌应该先打听一下你们那里的风俗习惯,和长辈们多商量和安排,每个地方的风俗不同，你还是问问你当地的老人，他们多数清楚的。这里说得万一和你那里不同，就不好了

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我帮你找了资料,希望对你有用:

停尸仪式他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做挺丧。

报丧仪式报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。详细

招魂、送魂仪式客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他招魂，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

做‘七’仪式人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

吊唁仪式一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。

入敛仪式入殓有大敛和小敛之分。小敛是指为死者穿衣服，大殓是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。

丧服仪式在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。

出丧择日仪式按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

哭丧仪式哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

下葬仪式这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

还有,北京市丧葬标准不太清楚,太原市是十个月工资，如果没有退休，子女还要享受一定生活补贴，具体你可以到你伯伯生前单位咨询，找人事部门的人问问相关政策吧，每个地方标准可能都不太相同，但我说的内容都应该有的。

问题五：亲人去世后有什么禁忌下葬后的禁忌

逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不***，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

问题六：亲人去世后有何忌讳老人去世后必知的禁忌现在不要谈什么忌讳！，，主要重要的是：佛事超度，故去的亲人，这样才是真实之利，而且，冥阳两利！

问题七：亲人去世后需要注意些什么或者做些什么？？？有些什么禁忌或者礼仪？ 50分也没什么就是注意不要太嗨了……毕竟亲人过世……

问题八：亲人今天去世了，家里人有什么禁忌不要哭，不然逝者去的不安心

问题九：父亲刚过世有什么要忌讳的吗老人逝后，孝子要守孝三年。

《论语・阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”

这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。”孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？”

父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。

孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。

三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。

三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。

三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。

这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德......>>

问题十：老人去世头七忌讳什么头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。工

人死后头七返家探视出自《***度亡经》(又名中阴救度大法)

关于本次服丧期间有什么讲究和服丧期间小孩子有没有禁忌的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。