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秦水德，汉火德，魏土德，晋金德，唐土德，宋木德，元金德，明火德，清水德。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料：

在历朝历代所谓顺应天命都与崇尚的五行学说密切相关，而五行则对应朝代所尊崇的颜色。古人认为，世界的组成元素是金木水火土，而这五行相生相克，前朝多被新朝所克。

如夏朝是木德，崇尚青色。殷商是金德，崇尚白色。周朝是火德，崇尚的是红色。金克木，火克金。而水能克火，而统一六国的秦国就是水德，代表颜色正是黑色。

因此，在历史上黑龙旗可以纵横八荒，而我们现在所看到关于秦帝国的所以电影、电视剧从君王到大臣的衣着服饰，再到宫殿的摆设与装潢，无一不是黑色。那么作为推翻秦朝的汉朝，奉天承运是承的土德吗。

汉代第一个年号是建元，而在定年号的时候，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代，汉朝应该接替的是周朝的火德，因此定正朔应为水德。而到汉武帝时期，又出于政治需要，把秦朝划归正统朝代，改汉正朔为土德(土克水之说），并延续到西汉灭亡。

而王莽篡汉建立新朝后，为了证明其政权的合法性，采用刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为，虞（土）——夏（金）——商（水）——周（木）——汉（火）。而在汉光武帝刘秀光复汉室之后。

也正式承认这个说法，从此确定汉朝正朔为火德，因此从这种来讲，汉朝继承的周朝的正统，东汉以后史书如，汉书、三国志等皆采用这种说法，所以汉朝有时被称之为“炎汉”而这正与之后人们所说的，炎炎华夏，炎黄子孙，炎黄汉华也是中国正统的称谓。

参考资料：百度百科-五行

“待”五行属火。

基本释义：读dài时，1.对；对待；招待。应用：亏待,优待,款待,接待,待人热情,以礼相待2.等；等候。应用：待查,待命,等待3.将要；打算。应用：正待出门,待要问他，他却走了。读dāi时，1.停留。应用：我在上海待了三天。

扩展：汉字五行的划分源远流长，那么如何判断汉字属性呢？通过资料我们可知，在五行中，火对应于夏天，方位为南方，《说文解字》中：“火，毁也，南方之行，炎而上，象形。”所以南方火的性质是“生长”，主义，主长，是一个向上向外散发，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉字五行皆为火。“待”字便符合火属性的特征。

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