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猫和鼠本来一道去选秀的，可两人的性格截然不同，猫白天懒洋洋晒太阳，高兴性起四脚朝天，鼻开眼笑，天下唯它最开心。老鼠白天休息，总想着晚上如何偷鸡摸狗，胆小如鼠，奸诈无比，出洞作案，先溜出来探入虚实，在洞口来回奔波三四回，确信没有动静，便沿墙根溜得远远的翻屉倒柜伺机作案。这次选秀本来是十三个代表十二个名额，老鼠狗狠的，摔了老猫，攀上老牛，成就了老鼠。老鼠虽然中了头名状元，日子却非常难熬，面子丢尽了，整天见不得天日，躲在阴洞里，生不如死，被猫逮住欲处死地而后生，猫立下誓言，今生今世，油瓶倒了都不扶，专擒奸臣，不灭鼠辈，誓不为仁。狗想凑个热潮，谁不喊它多事。

其中还有一个原因，猫与虎属同种科类，虽没有选上，但猫的奋斗目标没有变，消灭老鼠，踏上四只爪，永世不得翻身。

十二生肖也就是我们的出生属相，是一种历史悠久的民俗文化。每个人从呱呱坠地就有了属于自己的属相。它包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。至今仍然有很大一部分人迷惑不解，为什么十二生肖中有鼠、鸡、狗……而没有现在家中十分常见的猫呢？

提起十二生肖中没有猫的缘由，简直是众说纷纭。其中的民间故事版本是最常见的。传说从前玉皇大帝要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相时，猫因为被老鼠戏弄，错失了当选十二属相的机会，所以猫让老鼠恨地咬牙切齿，两个由以前的好朋友变成了世代冤家，猫发誓今后只要遇到老鼠，就见一只灭一只。另外的一种说法是猫和虎无论从身体哪个部位看起来都十分相似，在古代就被认为是同一科动物。虎体壮雄猛，猫身单力薄，当然人们是比较崇拜虎的，自然而然就选虎为十二生肖之一了，生肖中有了虎，当然就不能有猫了。还有一种说法是古人认为猫是一种不吉祥的阴性动物，能够带来不幸，因此它不受人们欢迎，当然也不能被选进十二生肖了。

其实猫没有荣幸地成为十二生肖中的一员是有历史根据的。汉朝以前，华夏大地只有野猫，它们没有经过驯化，常年在野外谋生，人们轻而易举也见不到它们。家猫是外来物种，源于埃及，大约东汉时期才被引入我国，而根据出土文献记载，十二生肖战国时期就已经有之。由此看来，古代出现十二生肖的时候，牙根儿还没有猫这种动物，它是不可能出现在十二生肖里的。

牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。

古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。

“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。

“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。

玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。

牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。

他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。

“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。

但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。

牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。

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