大家好，吉祥经解释相信很多的网友都不是很明白，包括吉祥经唱诵也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于吉祥经解释和吉祥经唱诵的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

泰国的佛教主流属于南传佛教，或者叫巴利佛教，上座部佛教。基本上以巴利三藏为主。据我所知，日常中最长唱诵的经典是《吉祥经》，这在泰国，以及其他南传佛教国家都普遍受欢迎。

原文：

 如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。

 世尊如是答言：

 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。

 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。

 多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

 布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。

 邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。

 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。

 忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

 自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。

 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

 依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

 《佛说吉祥经》白话直解

 湖北邓来送解

 《佛说吉祥经》是南传巴利文《藏经》收在五部阿含经的《小部》中的一卷短小经文。其特点是：简短义丰，使于念诵受持。因此，南传佛教各国及我国云南傣族地区佛教僧俗信徒列为日常念诵的经文之一，与北传佛经的《心经》和《金刚经》一样，诵持者非常普遍。《吉祥经》很短语言简练而优美，全文共不到三百字。是由天神的启请而缘起的。世尊为众生宣讲了十一个偈颂。非常详尽地为人天开显出获得幸福、吉祥、利益的方法。现将《佛说吉祥经》解释如下，和大家共享吉祥。

 本经是语体文，深入浅出。经文开宗明义，“如是我闻，一时佛在舍卫国祗陀园给孤独精舍，时已深夜，有一天神殊胜，光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。”所谓吉祥者，即“吉事之兆瑞”的意思。本经内容丰富，含着深刻的哲理，包含为人处事，人格修养，人伦之道，持戒修福等众多方面。更贴近生活，易于奉行。佛陀以五言偈语，举十个方面的事例，讲授“最吉祥”的理义，包括世间和出世间法。归纳起来：第一偈至第六偈的内容，主要讲为人处世，要正直不邪。第七偈至第八偈的内容，主要讲求得吉祥的方便，听闻教法，正当信仰。第九偈至第十偈的内容，主要讲求出世间的利益和幸福。第十一偈的内容，主要讲这《吉祥经》的威力和依经行持的重要。现将此偈解释如下：

 勿近愚痴人，应与智者交；尊敬有德者，是为最吉祥。

 “近朱者赤，近墨者黑”是中国的古话。与有智慧的人交往，就会越来越聪明。人之所以有诸多的不如意、不顺心，归根结底都是因为没有智慧造成的。有了智慧，就可以把人际关系处理的得心应手，亲近善知识，就会把一切逆缘转变为顺缘。“一智能破万年愚”，智慧可度愚痴，破除三毒烦恼。不仅这样，而且大智慧可以使我们了生脱死，达到究竟涅磐。

 居住适宜处，往昔有德行；置身于正道，是为最吉祥。

 中国古代“孟母三迁”的典故，说明了环境的重要性。古人讲“危国不入，乱邦不居”。各人都居住在知足的地方，再加上往昔所积累的阴德、福报，今生又不做违法犯纪的事，“为人不做亏心事”，还有什么不吉祥吗？

 多闻工艺精，严持诸禁戒；言谈悦人心，是为最吉祥。

 “知道法律的人是最自由的人”。同样严持戒律的人就是得大解脱的人。六和敬中教我们“口和无争”，四摄法中教我们要“爱语”，波罗提木叉中明禁“妄语”，俗话说“祸从口出”。保持口业清净，就能获得吉祥。与人社交的时候，要适当赞美对方，多说柔软话，会增强对方对你的好感，从而结下善缘，就能获得吉祥。

 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

 六祖惠能曰：“恩则孝养父母”，儿女孝顺，老来得福，又曰：“义则上下相怜”，尊重、爱护妻子，夫唱妇随，妻子成为你的贤内助，培养教育子女成才，是家道昌盛的标志。从业不做恼害众生的事，没有怨亲债主来扰乱，就能获得吉祥。

 布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。

 “功德林中布施第一”。布施可以得到财富、智慧、健康长寿。行布施对治悭贪，灭除“贪求不得”之苦。虽然自己施恩不图报，但是因缘成熟的时候，他们都会来报答你。由于布施的因缘，使我们得现世的诸多利益，更使我们得大福田、大智慧。

 邪行须禁止，克己不饮酒；美德坚不移，是为最吉祥。

 要树立佛法的正信，佛教把酒戒做为遮戒，列为五戒之一，起到遮止防范的作用。如果我们能克制自己，不饮酒，不醉酒，就能从根本杜绝由于饮酒造成的恶果，伤人害已，酿成大祸。

 恭敬与谦让，知足并感恩；及时闻教法，是为最吉祥。

 不知足的人是贪心在作崇，它是苦之因，地狱之根。知恩、报恩、感恩就是不忘本。谦虚谦让是人的最有效的护身符。周易中“谦卦”是唯一一个所有卦辞都是上上签的卦。能知足就能快乐；能感恩就能幸福；能谦让就能顺利。

 忍耐与顺从，得见众沙门；适时论信仰，是为最吉祥。

 “一念嗔心起，八万障门开”。由于人忍不下一时之气，做出非理性的举动，致使到头来追悔莫及。“小不忍则乱大谋”。要知道“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。由于忍耐，可逢凶化吉，遇难成祥。

 自制净生活，领悟八正道；实证涅磐法，是为最吉祥。

 “依报随着正报转”。我们之所以会不自在，都是由于没有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。把心住于八正道，安于清净的生活，就能实证无为涅磐。

 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。

 我们的心就象猴子一样，灵活有余而稳重不足，到处攀缘五欲六尘，患得患失招致烦恼丛生。面对“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”的八风境界，随之喜怒哀乐，被境界转的团转转。我们如果能够心不外求，少欲无恼，置心一处，如如不动，不被外界干扰，就能得大自在。

 依此行持者，无往而不胜；一切处得福，是为最吉祥。

 佛陀所说的吉祥，以及获得吉祥的方法，无论什么文化背景下的人，无论什么样宗教信仰的人，也无论什么政治背景下的人，都不可能有理由来否定这些真理。

关于吉祥经解释的内容到此结束，希望对大家有所帮助。