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艮命西四命的一生运势

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本篇文章给大家谈谈艮命西四命的一生运势,以及下艮上兑测运势对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

上兑下兑卦上兑下兑,为什么卦!上兑下兑卦

上兑下兑,为什么卦!兑:亨,利贞。

2019年运势抢先看,有网友说超准

象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

兑卦是“八纯”之一,是兑宫首卦。兑的卦性是悦,基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等,四季上对应的是秋季。

象上说:“丽泽”,是因为本卦互卦中见离卦,离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦,巽木生离火,也是“丽”、“离”之象。

君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象,言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问,交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进,而只是为了个人的名闻利养和他人的是非,那么就不足取了。

本卦的卦性是喜悦,喜悦的事情是通达的象征,所以“亨”,而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事,所以才有以下六爻的区别。

初九:和兑,吉。象曰:和兑之吉,行未疑也。

初九:得位,不得中,无比,无应。初是萌芽位。

初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦,所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦,对彼此的行为充分理解,没有疑问。可以同心同德,其利断金。

初九阳爻得位,有主动性,处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的,所谓“最好交情见面初”,一见钟情或者倾盖如故。

九二:孚兑,吉,悔亡。象曰:孚兑之吉,信志也。

九二,失位,得中,上比,无应。二是吉利位。

九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。

九二得中,所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡,在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切,风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。

失位,说明主动性减弱,感情不求热烈而深入持久。

六三:来兑,凶。象曰:来兑之凶,位不当也。

六三,失位,不得中,上、下比,无应。三是凶险位。

六三来兑。有故意取悦于人的意思。

六三阴爻失位,说明当静不静,有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉,而是为了其他的原因勉强来“悦”,因此“凶”。

女子主动取悦并不喜欢自己的男子,就是“来兑”的一种象。

九四:商兑,触宁,介疾,有喜。象曰:九四之喜,有庆也。

九四,失位,不得中,下比,无应。四是机遇位。

九四商兑。商有交易、交换的意思,因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思,愉悦不能正位,所以不能安宁。

介疾,处于疾病、麻烦之间的意思。有喜,是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位,是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。

九五:孚于剥,有厉。象曰:孚于剥,位正当也。

九五,得位,得中,上比,无应。五是成功位。

九五孚于剥。这是信义剥落的意思。

九五得位得中,力量非常强大,所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去,这就是信义剥落的表现。

失去一贯以来互相支持的朋友,这是有危险的事情。

上六:引兑。象曰:上六引兑,未光也。

上六,得位,不得中,下比,无应。上是衰竭位。

上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头,已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。

人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途。

楼主明白了吗

人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途.

若是两情相悦,则长久....>>

易经上离下兑是什么卦睽卦,易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述。

卦辞为:睽,小事吉。

爻辞为:初九,悔亡。丧马勿逐自复,见恶人,无咎。九二,遇主于巷,无咎。六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。

上卦兑,下卦艮。。 20分坤为地,坎为水。主卦为地水师。六爻动,外卦坤变为山,则变卦为山水蒙。得到变卦,一般都说某(主卦)之某(变卦)。此卦即为地水师之山水蒙。

上兑下坎是什么卦?睽卦,易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6:5,其主卦是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快;客卦是5卦离卦,卦象是火,特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭,这是睽卦对当前形势的描述。

卦辞为:睽,小事吉。

爻辞为:初九,悔亡。丧马勿逐自复,见恶人,无咎。九二,遇主于巷,无咎。六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。九四,睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧後说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。

上震下兑是什么卦■■■■

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■■■■■震上兑下是‘雷泽归妹’卦

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雷泽归妹震上兑下

少女追男之象错失端正之意

大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。

运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。

爱情:有女追男之象,但多为悲剧收场,宜三思而行。

疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。

失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。

诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。

周易卦爻辞原文

归妹:征凶,无攸利。

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

九二:眇能视,利幽人之贞。

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

上六:女承筐无实,士羊无血,无攸利。

卦爻辞注解

《归妹》卦:出外作战不吉利,没有利益收获。

倒数第一阳爻:嫁少女及女妹,跛子能够走路,出行吉。

倒数第二阳爻:眼睛不好能视,占问被幽禁的人有利。

倒数第三阴爻:嫁少女及女姊,夫家把妹逐归父母家。

倒数第四阳爻:嫁少女误了婚期,迟嫁是有所等待。

倒数第五阴爻:帝乙嫁少女为王后,王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后,吉。

最上阴爻:女捧筐,筐中无物;男刺羊不出血,(是空刺),无所利。

上面是兑下面是坎是啥卦困卦。

困亨贞大人吉无咎有言不信

初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌

九二困于酒食朱绂方来利用祭祀征凶无咎

六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶

九四来徐徐困于金车吝有终

九五劓刑困于赤绂乃徐有说利用祭祀

上六困于葛于Yt曰动悔有悔征吉

《易经》第五十八卦兑兑为泽兑上兑下问事业如何此卦兑上兑下,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益。因此首先您需要找和你父母比较谈得来的亲戚朋友帮你说说好话。易经说,“兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。”译文:兑卦,喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺,既与人有利而又坚守正道,所以能顺乎天意合乎人心。因此,按卦象意思,此事肯定会有一些困难,但只要您自己坚持信念,在说服您父母之时谦恭柔顺,不要与之针锋相对,最终可成也。另外此卦第五爻还需注意,“九五,孚于剥,有厉。”意思是说,在事情快要成功之时,如果相信小人的挑拨或巧言,必有危险。因此,您还需要提防小人的捣乱。总而言之,三点建议,第一,请人帮助说好话;第二,自己坚持信念不放弃,谦恭柔顺地劝说父母;第三,提防小人祸乱。希望能帮到您

上兑下艮是什么卦上兑下艮是“泽山咸”卦。

六十四卦:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

《易经》第五十八卦兑兑为泽兑上兑下变卦火风鼎求问他对我有心吗?您问的是他对您有喜爱的感觉没有。兑为泽乃为冲卦,您子时占卦为全天极阴时辰,您作为女性本性属阴,于阴时聚阴而占阳意,得冲卦不无道理。虽然兑卦乃上上卦,但于子时占得此卦,并不太好。从卦象上看,事得分两头说。先说用神,问情以九二妻财卯木为用神,水为元神,金为忌神,土为仇神。即:妻财为用,子孙为元,兄弟为忌,父母为仇,于天干相对,日旬而月破。上六仇神持世,又占白虎侵蚀,希望并不太大。卦中并无变卦,乃为实相之景。所以,挂上反映,你应该是早就喜欢他,但他原来对你的印象并不太深,但由于最近一段时间的某些事情,你和他之间发生了一些小暧昧的事,而造成了你现在的想法。话分两头,此卦以你为主的话,你是喜欢他,你身边有人也喜欢他,且和他的关系比你要好,而且他也有意。以他为主的话,他对你更像是对比朋友深一点的友情,但应该到不了喜欢的程度,他的心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向,但他的主方向现在一定不是你。就好比大地之上有两处水洼,大地想让一处变成湖泊,就必须让另一处干涸,他其实不愿意伤害任何人。但卦毕竟为冲卦,你或许还有转机。。。注意16号已经过去了:),20号~23号,26号,9月2号。。几偿日子,你们之间可能会因为此事发生点口角,但结果怎样,看你的选择了。别过多的坚持,多替他想想。

上兑下兑,为什么卦!

兑:亨,利贞。

象曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

兑卦是“八纯”之一,是兑宫首卦。兑的卦性是悦,基本义是喜悦。相同象还有泽地、少女、口舌、缺口等等,四季上对应的是秋季。

象上说:“丽泽”,是因为本卦互卦中见离卦,离卦有“丽”之象。互卦中还有巽卦,巽木生离火,也是“丽”、“离”之象。

君子以朋友讲习。兑卦又有言谈、口舌之象,言谈这种行为最好的方式就是和志趣相投的朋友一起谈论、研习学问,交流思想认识。如果言谈、口舌不是为了各自道德、学问的增进,而只是为了个人的名闻利养和他人的是非,那么就不足取了。

本卦的卦性是喜悦,喜悦的事情是通达的象征,所以“亨”,而且有利于纯正。得此卦多有心情愉悦的喜事。但能够让人心情愉悦的事情却不一定都是好事,所以才有以下六爻的区别。

初九:和兑,吉。象曰:和兑之吉,行未疑也。

初九:得位,不得中,无比,无应。初是萌芽位。

初九和兑。这是指因为和谐、融洽所产生的喜悦,所以是吉利的。志趣相投的知己互相喜悦,对彼此的行为充分理解,没有疑问。可以同心同德,其利断金。

初九阳爻得位,有主动性,处于萌芽位。所以这种喜悦、愉悦是建立在初次相见的良好感觉和印象上的,所谓“最好交情见面初”,一见钟情或者倾盖如故。

九二:孚兑,吉,悔亡。象曰:孚兑之吉,信志也。

九二,失位,得中,上比,无应。二是吉利位。

九二孚兑。这种相悦是建立在信义的基础上的。彼此的感情因为长期的默契、良好的交往记录所形成的信任而产生的愉悦。

九二得中,所以这里的愉悦比初九更加深刻而强烈。悔亡,在长期的交往中不可避免地会有种种摩擦、误解。但最终时间会证明一切,风雨过后的彩虹更加绚丽。由信任而带来的相悦是吉祥的。

失位,说明主动性减弱,感情不求热烈而深入持久。

六三:来兑,凶。象曰:来兑之凶,位不当也。

六三,失位,不得中,上、下比,无应。三是凶险位。

六三来兑。有故意取悦于人的意思。

六三阴爻失位,说明当静不静,有无事献殷勤的意味。这里的相悦不是出自于内心真实的感觉,而是为了其他的原因勉强来“悦”,因此“凶”。

女子主动取悦并不喜欢自己的男子,就是“来兑”的一种象。

九四:商兑,未宁,介疾,有喜。象曰:九四之喜,有庆也。

九四,失位,不得中,下比,无应。四是机遇位。

九四商兑。商有交易、交换的意思,因此这里有把愉悦当作互相之间的交易的意思。未宁是不得安宁的意思,愉悦不能正位,所以不能安宁。

介疾,处于疾病、麻烦之间的意思。有喜,是有喜庆之事的意思。九四处于机遇位,是吉凶莫测、忧喜不定的阶段。

九五:孚于剥,有厉。象曰:孚于剥,位正当也。

九五,得位,得中,上比,无应。五是成功位。

九五孚于剥。这是信义剥落的意思。

九五得位得中,力量非常强大,所以就不容易依靠别人或者向别人让步。因此原来相悦的朋友都会因为他的强大、自负而离去,这就是信义剥落的表现。

失去一贯以来互相支持的朋友,这是有危险的事情。

上六:引兑。象曰:上六引兑,未光也。

上六,得位,不得中,下比,无应。上是衰竭位。

上六引兑。引有牵引、拖拉的意思。上六已经到了愉悦的尽头,已经没有愉悦的实际感觉。勉强想保持原来愉悦的感觉是一种徒劳。

人为的制造愉悦、相悦,不能有光明的前途。

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