老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于“九五之尊”中的“九五”是什么意思和九五飞龙的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享“九五之尊”中的“九五”是什么意思以及九五飞龙的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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九五，。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位

指帝位。旧指帝王的尊位。

九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。

九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。

周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳.是最好的走势。后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多，勿成九九归一势。

如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)

成语解析

后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数：

五灵——天、地、人、神、鬼。

五行——木、火、土、金、水。

五方——东、南、中、西、北。

五色——青、赤、黄、白、黑。

五时——春、夏、季夏、秋、冬。

五谷——稻、黍、稷、麦、菽。

五味——酸、苦、甘、辛、咸。

五气——风、热、湿、燥、寒。

五音——角、徵、宫、商、羽。

所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。

“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。

“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。

“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。

由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工

具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。

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