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崎字取名的寓意是：寓意情商高、忠诚、正直、宽容、谦虚、激情。

崎字的拼音是 qí，康熙字典笔画为11画，部首是山，崎岖，地面高低不平的样子。

崎字的五行为土，用作人名意指朝气、气度、意气风发之义；名字印象是好奇心、洞察力、勇敢、毅力。

崎的繁体字：崎。

崎五行属什么：土。

崎字的取名数理吉凶：凶。

崎是否为姓氏：否。

崎【寅集中】【山部】康熙笔画11画，部外笔画8画。

崎字的好听的名字：

(1)、崎玥（qí yuè）——玥，五行为土，部首为王，指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义。

(2)、素崎（sù qí）——素，五行为金，部首为糸，本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。

(3)、崎晶（qí jīng）——晶，五行为火，部首为日，晶字是指物质从液态或气态形成晶体，即水晶；比喻珍贵的成果，形容光亮；如晶莹、晶亮、亮晶晶。用作人名意指贞洁、善良、纯洁之义。

(4)、崎崎（qíā、à）——，五行为土，部首为口，指赞叹、应诺、醒悟、惊异。用作人名意指完美、乖巧、聪明、好学之义。

(5)、琬崎（wǎn qí）——琬，五行为土，部首为王，指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。

崎五行属土，崎字的拼音是 qí，康熙字典笔画为11画，部首是山，崎转义：坎坷，空中上下不平的样子。崎字的五行为土，用作人名意指暮气、气度、意气风发之义；名字印象是猎奇心、洞察力、英勇、毅力。崎字取名的寓意是：寓意情商高、忠实、耿直、宽容、谦逊、热情。

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说到之字属于五行属什么，大家都知道，有人问之字五行属性是什么，另外，还有人想问一字五行属什么，这是怎么回事？其实之字五行属什么，下面就一起来看看之字在五行中的属性是什么，希望能够帮助到大家！

金，你看下面的文献

齿音属五行之金拼音：z， c， s， zh， ch， sh， r五行属水的字。

一、字形五行法五行属金的字。

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：五行属金寓意最好的字。

木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。

火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

土：地、坚、坤、坦、培、增等。

金：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的字有哪些。

水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。

这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。五行属土的字。

二、字义五行法宇字属于五行属什么。

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：安字属于五行属什么。

艺、芳、含等可归入木类。

光、辉、耀等归入火类。

山、岩、峰等归入土类。

刘、列、利等归入金类。

鲜、雷、雯、霏等归入水类。

通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。

在五行学理论中，一般认为：凡具性、性者五行为木；凡具文明礼仪和发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：

1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。

如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。

2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行

如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。

3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行

如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。杰字属于五行属什么。

4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。

如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。

5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。子字属于五行属什么。

如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。嘉字属于五行属什么。

字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。

三、音韵五行法

在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因分野，合称“五行”。五行学说和“八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今莫衷一是。最大的可能是因为古今差异及当今方言差异造成的。由于的多，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对进行五行划分。传统中医理论，认为土主，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，又《灵枢.脉度》曰：“心于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。详见下表：

唇音属五行之土拼音：b， p， m， f, w

舌音属五行之火拼音：d， t， n， l

牙音属五行之木拼音：j， q， x， y

齿音属五行之金拼音：z， c， s， zh， ch， sh， r

喉音属五行之水拼音：g， k， h

五音分属五行，在中医引导（）理论中也有典为证。《正统道洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即中的“诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。

不过，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。

四、数理五行法月字属于五行属什么。

所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行有两个注意的地方：阳字属于五行属什么。

(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。天字属于五行属什么。

(二)有些特殊部首按规定笔画计算。

（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。佳字属于五行属什么。

数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。

汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。诺字属于五行属什么。

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