其实天后宫中供奉的是哪位神仙的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解天后宫供奉的是谁，因此呢，今天小编就来为大家分享天后宫中供奉的是哪位神仙的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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在中国的汉族地区，由于没有真正的宗教，或者宗教很不发达，实际是多神、泛神崇拜。加上地域辽阔，地区间差异很大，所以产生了很多地区性的民间信仰，出现了很多地区性的神话。这些神话往往与地方历史有关，可以看成为地方历史的一部分。如发源于福建湄州岛，广泛流传于台湾和东南沿海地区的妈祖崇拜就是如此。妈祖据说是北宋莆田县都巡检林愿的女儿。为救海难落水而死，被天帝封为海神，专门保佑海上平安。也有史料记载她是唐末福建普通渔家之女。宋朝是否有都巡检林愿其人，林愿是否有这样一位女儿，还是只是渔家之女，她是否有最初的事迹，这些都已无从查考，也没有什么意义。但妈祖这位神只出现在唐末以后的福建，却有一定的历史必然性，说明当时该地是航海最发达的区域，所以才会有专门保佑航海平安的神只。如果没有妈祖，也完全可能制造出另外一位神只来。由于当时出海的都是男子，而在家等候并为他们祝福的则是女性，所以必须制造一位女神，才会对在海上航行的男性产生一种更亲切、更可靠的感觉。这大概是一种世界普遍现象。我曾在智利作家聂鲁达的故居中看到数十个他专门收藏的航海女神，原来都是置于船首的雕塑，说明西方也曾经以女性作为航海的庇护神。而妈祖崇拜地域范围的扩大，正是福建籍移民迁居片各地的证据。如台洲的入门大多数足福建移民的后裔，妈祖崇拜就址随着福建移民扩大到台湾的。另有一部分捆建移民迁入浙江山区，也将妈祖庙建到了他们的新定居地，但因为是山区，保佑航海已经没有实际意义，所以供奉妈祖的天后宫实际成厂移民公共活动的场所。而上海、天津也因福建栘民的迁人而出现了妈祖庙(天妃宫、天后宫)，由于航海已经不是在那里的福建移民的主要职业，所以天妃宫、太后宫实际上也是福建同乡聚会的地方。

天后宫是天津市现存的著名道教宫观，主要是为了祭祀道教女神天后。

天后娘娘最初是人，她姓林名默，是福建莆田县一渔家女子，生于北宋建国的建隆元年（960年），卒于雍熙四年（987年），只活了27岁。

据1936年徐肇琼《天津皇会考》引《天后本传》及《天后传》说，林默生而神异，幼而聪颖，擅游泳，能乘席渡海，勇敢侠义，能为人治病，救助海上遇险船只，被众人尊称为“通元灵女”、“龙女”、“神女”。

她死后还屡次显灵，海舟危难，有祷必应，洋中风雨晦瞑，夜黑如墨，每于樯端见神灯示祜，因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。

地方官多次褒奏，朝廷多次晋封，宋代封之为顺济夫人，元代封为天妃，清代封为天后，并且很早就在天津及东南沿海各地修庙供奉。

扩展资料：

天后宫坐西朝东，面临海河，最初创建于元朝（1206-1368年）时期的1326年，后来的朝代又多次重修。从东向西，主要建筑包括戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、大殿、藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、配殿和张仙阁等。

天后宫的主要功能是企求航海安全，是历代海祭中心，也是古代船工海员娱乐聚会的场所，除了举行隆重祭祀海神天后的仪式外，还经常有各种中国特色的酬神演出，据说在每年农历3月23日为天后妈祖的诞辰，这里经常举办民间花会，吸引了很多游人。

每逢农历初一、十五，到天后宫烧香的善男信女络绎不绝，他们拿着香烛、供品走入山门先拜前殿的“护法神：王灵官”像和“四大金刚”神像，然后穿过前殿，就望见正殿，人们先在正殿前半人高的铁铸香炉里焚香，随即向正殿里天后圣母方向三叩头，再起身步入正殿。

参考资料来源：‍百度百科-天津天后宫

妈祖庙一定有三尊神灵，妈祖天后娘娘，金王千里眼，以及柳王顺风耳。千里眼与顺风耳是妈祖的侍卫。千里眼神像，青面（或蓝面）獠牙，眼观千里，专门替妈祖眼观千里灾效。顺风耳神像，红面獠牙，耳听八方，为千里眼之弟。陪待妈祖身旁，为她耳听四方哀告。

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