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求佛给我们一段姻缘(求佛给我们一段姻缘)

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为什么要向佛问姻缘想去普陀山求姻缘,应该怎么弄

佛说:世间诸般皆为幻化,一切表象相皆是虚妄。世间的女人便是幻化之物,君不见今日红颜颠众生,它日白骨无人问。女人不怕岁月流失,怕的是时间带走如水的肌肤,青春的脸庞。为了青春永驻,从古至今,女人以大无畏的精神尝试了多少方法,想留住芳华,结果,枉然。但一代代女人还是在执迷不悔的寻觅和尝试。世间如果真的有魔鬼,可以让人用灵魂交换一个愿望,男人多半会选权利,女人呢?多半会选容颜不老。听佛说禅,最常听的是三个字:不可说。何谓不可说,天机不可泄露乎,或是佛也不知,在或佛要我们自己去悟。总之,不可说这三个字,只可意会不可言传!世间的情缘便是最不可说的,都说百年修得同船渡,千年修得共枕眠,前生五百次的凝眸,才换来今世相逢的一笑。万发缘生,皆系缘分,执了子之手,却为何又不能与子谐老呢?千年的积累,多少的甜蜜多少的痛苦,才在今世累计成缘。可身在了缘中,却又有了孤身大漠风沙为伴的感觉,缘起缘灭,这事,不可说,不可说,说不得,说不得。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,世间之爱,却偏偏与执著二字纠缠不清。古往今来,入得眼帘,皆是执著与情的男男女女。女人显然比男人更不能忘情,她们往往视爱情若生命,如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的。对执著与情的人,遇情难,得情难,忘情......其实更难。色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。女人动情,只为了眼光交会刹那的感觉。现实生活中的男人,面对着五色,人不风流枉少年。这一刻,情字早已成了琼阁檐角一滴雨露,遥不可及了,至于喜新不厌旧这样的话,只能说明缘是无可奈何花落去了。到是女人一旦变了心,绝了情,反倒是会获得众多的青睐!一花一天堂,一草一世界。世间的情不一定是要轰轰烈烈的,情真是轰轰烈烈了,反到难以留的长久。简简单单,朴实无华。这是一种意境,尤其是在这五色繁杂之世,心如止水不是木纳,是平和。许多年前我们看了阿甘,后来国人拍了个许三多,用现代人的眼光,他们是典型的笨人。但他们有一颗平和的心,既不焦,也不燥,一步一步,踏踏实实,从不投机取巧。再看看现代人越来越聪明,谁也不愿做“傻瓜”,小算盘,打算盘打得溜精,结果三聚氰胺加进了奶,次贷危机搞垮了世界经济,聪明反被聪明误。知婚而进的家亦是如此,做个心态平和的家庭“傻瓜”,远比一个事事斤斤计较的“精明者”过得长久,过得舒坦。一花而见天堂是知足,一草而知世界是大悟。

菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处落尘埃。佛祖他老人家就是高明,早早预言了虚拟世界的到来和本质。世人读了太多的关于情的书,看了太多关于的情的戏,有了想入非非的贪念,又在虚拟的世界中自以为寻觅到了知音,哪知这份情中处处暗藏危险、诱惑,一步不慎,万劫不复。无念、无念。佛本无念,佛本无欲。世人却要向佛问情,向佛求姻缘。佛只好说了许多高深的理念,教化世人不管身在何处,要抵制诱惑,否则就会痛苦绕身。只可惜,不可说的禅机太深,世人又杂念太多,如何理会的了呢。更何况陷入爱情的人是痴的,痴的如狂,痴的如醉。说不得碰上不可说,无念者无说,有念者不说,禅机玄妙。

你好,如果父母去普陀山为女儿求姻缘,建议到普济寺,据说求姻缘非常灵验。

普济禅寺又称“前寺”,规模最大,是普陀山供奉观音菩萨的主刹,也是普陀山第一大寺院,很多重大的佛事活动都在这里举行,也是人气最旺的寺庙。在普门殿,主供千手千眼观世音菩萨,有求必应,求姻缘据说非常灵验。在普济寺大殿最大的观音像那里,告诉菩萨自己叫什么名字,出生地点和时间,同时告诉观音自己的心愿。回去后几个月内,便会梦想成真。拜菩萨时称“南无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”。

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