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巳龙可以立乾向吗

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来龙入首立向口诀二十四山入首龙立向详解

来龙入首立向口诀如下:

乾六离九是朝宗:后天乾六来龙,朝向离九宫(先天乾卦)。

坤二坎一脉合通:后天坤二来龙,乾向坎一宫(先天坤卦)。

天三地八为朋友:后天震三来龙,朝向艮八宫(先天震卦)。

天七地四气相从:后天兑七来龙,朝向巽四宫(先天兑卦)。

离九来龙穴定震:后天离九来龙,朝向震三宫(先天离卦)。

巽龙入脉要坤宫:后天巽四来龙,朝向坤二宫(先天巽卦)。

坎水来时朝至兑:后天坎一来龙,朝向兑七宫(先天坎卦)。

源出地八到六宫:后天艮八来龙,朝向乾六宫(先天艮卦)。

后天来龙先天向:后天八卦来龙,朝向先天宫(先天八卦)。

生成催照互相融:若龙山向水为生成催照格局,则其气融通。

建筑或者坟茔立向第一步:要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。

所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。

凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。

山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。

杨盘之式,四正为阴,即子午卯酉,四维之左阳,即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉为天元,甲丙庚壬辰戌丑未为地元,乙辛丁癸寅申巳亥为人元。天元为父母,人元为顺子,地元为逆子,故天元可兼地元,人元可兼天元,即父母能带子息,子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。若龙盘在天卦,坐山向首,水来去二口亦在天元之位方为合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦,人地两元俱同。是收山出煞,惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山来,出在煞去。不用此三卦即收不得山来亦出不德煞去。是之卦已积千变万化之妙矣。如乾坤艮巽之山向,要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥来去之水,寅申巳亥之山向要乙辛丁癸来去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌丑未来去水,辰戌丑未之山向要甲庚丙壬来去水。如乾坤艮巽兼申巳寅亥之山向,要乙辛丁癸来去水,不得子午卯酉来去水,得到乙辛丁癸来去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向,不得乾坤艮巽来去水,得到寅申巳亥来去水也可用。至于地元卦水神俱不可在天元,人元。总而言之,干向支水,支向干水,方合杨公盘挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸,乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥,寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲丙庚壬辰戌丑未为独立之卦兼左为阳差阴错,兼右为出卦为煞。用穿山透地诀、穿山格坐穴、透地格龙位,魄是体,魂是用,穿山是魂相亲者阴鬼化阳神,若是魂魄不相就,虽得城不相亲。相亲者即相合也。穿山者坐山也,透地者格龙入首也。魂就魄者入首合向,向合水也。即天玉经所云:“龙要合向,向要水,水合三吉位之道也。此乃坟墓立向紧要关头,杨公千金不换之秘诀,不得妄传,当慎重之。

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