大家好，今天给各位分享初几接财神的一些知识，其中也会对初四祭财神进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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正月初四拜财神。

正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”

正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。

大年初四迎财神主要有，初四全天的“迎神接神”和初四晚上的“接请五路财神”。

初四“迎神接神”：

在初四的时候有着“送神早，接神迟”的习俗。“送神”是要在一大早就开始准备，“接神”的话到下午在进行也是可以的。这一天，人们要准备酒肉、水果、菜品来做贡品，同时要焚香、烧金衣。生意人如果在这天开除员工的话，那这个老板就和财神无缘了。

同时，民间一般初一到初四，商店都会闭门歇业，而家中的妇女也不会在这期间动针线。

到了初四的子夜，人们准备好香烛、祭品，开始鼓焚香拜神，恭恭敬敬的进行迎接财神的仪式。

而初五，相传是财神的是生日，人们为了能争到好彩头，往往都从初四开始就供拜财神一直到初五，这种风俗又叫“抢路头”，也称“接财神”。

迎财神时，必需的贡品是“羊头”和“鲤鱼”。“羊头”有“吉祥”意思，而“鲤鱼”是取了“余”字的谐音。

另外，到了正月初五零时零分，人们都会打开自家的大门和窗户，并开始点香，放爆竹、烟花，用这种方式向财神表示欢迎。接过财神后，还要吃“路头酒”，“路头酒”一般是吃到天亮。

接五路：

接五路，指的是迎接五路行神，后来也慢慢的演变成迎接接五路的财神。过去的时候，商人在春节休假之后，都在初四晚上迎请五路财神，然后初五开始开门做生意，以图吉利。

迎五路的准备工作，在初四下午就开始了，并会一直持续到晚上才结束。先是摆供桌，供桌上的果品一般为橘子、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；还要准备糕点，表示高升、常青之意；除此之外，还要供上猪、鸡、鱼等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。

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