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内揵术是什么意思(术力口是什么意思)

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“内揵”怎么读内揵术是什么意思内揵 是 什么意思

“内揵”拼音:nèi jiàn,本指内情相守,这里指要从内心与君主沟通关系,以达到情投意合、揵开

任意的目的。内,内心、内情;揵,通楗。

揵拼音:jiànqiánjiǎn,古同“楗”,堵塞河堤决口所用的竹木等材料:“塞瓠子决河,……而

下淇园之竹以为~。”出自《鬼谷子》内揵第三。

基本释义:

一、揵[ jiàn ]

1、连接:“淮阳包陈以南~之江。”

2、古同“楗”,堵塞河堤决口所用的竹木等材料:“塞瓠子决河,……而下淇园之竹以为~。”

二、揵[ qián ]

1、用肩扛。

2、举,扬:“~鳍掉尾,振鳞奋翼。”

3、竖立:“~六枳而为篱兮。”

4、拔癞。

三、揵 [ jiǎn ]:难。

四、揵jiàn:连接:“淮阳包陈以南~之江。”

旧注:揵者,持之令固也。言上下之交,必内情相得,然后结固而不离。

揵,与“楗”(门闩)、“键”(钥匙)是同源词,是紧密结合的意思。

扩展资料

《鬼谷子》内楗第三

原文:

君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。事皆有内楗,素结本始。

或结以道德,或结以党友,或结以财货,货结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。若蚨母之从子也;出无间,入无朕。独往独来,莫之能止。

内者,进说辞也。楗者,楗所谋也。欲说者务稳度,计事者务循顺。阴虑可否,明言得失,以御其志。方来应时,以和其谋。详思来楗,往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。乃揣切时宜,从便所为,以求其变。

以变求内者,若管取楗。言往者,先顺辞也;说来者,以变言也。善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神,合于阴阳,而牧人民。见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。

故远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。就而不用者,策不得也。去而反求者,事中来也。日进前而不御者,施不合也。遥闻声而相思者,合于谋待决事也。

故曰:不见其类而为之者,见逆。不得其情而说之者,见非。得其情乃制其术,此用可出可入,可楗可开。故圣人立事,以此先知而楗万物。由夫道德仁义,礼乐忠信计谋,先取诗书,混说损益,议论去就。欲合者用内,欲去者用外。外内者,必明道数。

揣策来事,见疑决之。策无失计,立功建德,治名入产业,曰楗而内合。上暗不治,下乱不□,楗而反之。内自得而外不留,说而飞之,若命自来,己迎而御之。若欲去之,因危与之。环转因化,莫知所为,退为大仪。

【注释】内:入。楗:门拴。内楗:在本文指以言辞与谋略游说国君。

译文:

君臣上下之间的事情,有的距离很远却很亲密,有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用,有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任,有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。

凡是事物都有采纳和建议两方面,平常的东西都与本源相连结,或者靠道德相连结,或者靠朋党相连结,或者靠钱物相连结,或者靠艺术相连结。

要想推行自己的主张,就要做到想进来就进来,想出去就出去;想亲近就亲近,想疏远就疏远;想接近就接近,想离去就离去;想被聘用就被聘用,想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样,出来时不留洞痕,进去时不留标记,独自前往,独自返回,谁也没法阻止它。

所谓“内”就是采纳意见;所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人,务必要先悄悄地揣测;度量、策划事情,务必要循沿顺畅的途径。暗中分析是可是否,透彻辨明所得所失,以便影响君主的思想。

以道术来进言当应合时宜。以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言,支适应形势。凡是内情有不合时宜的,就不可以实行。就要揣量切摩形势,从便利处入手,来改变策略。用善于变化来求被采纳,就像以门管来接纳门楗一样顺当。

凡是谈论过去的事情,要先顺畅的言辞,凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的的,要详细了解地理形势,只有这样,才能沟通天道,化育四时,驱使鬼神,附合阴阳,牧养人民。

要了解君主谋划的事情,要知晓君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的,是因为对君主的意图留于表面亲近,而背地里还有距离。如果与君主的意见没有吻合的可能,圣人是不会为其谋的。

所以说,与君主相距很远却被亲近的人,是因为能与君主心意暗合;距离君主很近却被疏远的人,是因为与君主志向不一;就职上任而不被重用的人,是因为他的计策没有实际效果;革职离去而能再被反聘的人,是因为他和主张被实践证明可行;

每天都能出入君主面前,却不被信任的人,是因为他的行为不得体;距离遥远只要能扣到声音就被思念的人,是因为其主张下与决策都相合,正等他参加决断大事。

所以说,在情况还没有明朗之前就去游说的人,定会事与愿违,在还不掌握实情的时候就去游说的人,定要受到非议。

只有了解情况,再依据实际情况确定方法,这样去推行自己的主张,就可以出去,又可以进来;既可以进谏君主,坚持己见,又可以放弃自己的主张,随机应变。

圣人立身处世,都以自己的先见之明来议论万事万物。其先之明来源于道德、仁义、礼乐、忠信和计谋。首先摘了《诗经》和《书经》的教诲,再综合分析利弊得失,最后讨论就任还是离职。

要想与人合作,就要把力量用在内部,要想离开现职,就要把力量用在外面。处理内外大事必须明确理论和方法。要预测未来的事情,就要善于在各种疑难面前临机决断。

在运用策略时要不失算,不断建立功业和积累德政。善于管理人民,使他们从事生产事业,这叫做“巩固内部团结”。

如果上层昏庸不理国家政务,下层纷乱不明为臣事理,各执己见,事事抵触,还自鸣得意;不接受外面的新思想,还自吹自擂。在这种情况下,如果朝廷诏命自己,虽然也要迎接,但又要拒绝。

要拒绝对方的诏命,要设法给人一种错觉。就像圆环旋转往复一样,使旁人看不出您想要干什么。在这种情况下,急流勇退是最好的办法。

内揵术是《鬼谷子》谋略中的重要控制术,内是指深入君主的内心世界;揵是指与君主就像门和栓一样紧密地结合、亲密无间,这样君主才能更好地接受自己的主张。

内揵术,不仅仅是臣子对君王的取宠之术,而是制君之术。内揵术,可以说是春秋战国时期游说之士取宠被用以及控制君王的不二法门。

扩展资料:

内揵术的应用:

1、先做背景调查,了解君王的客观条件:

纵横游说之士去游说一个君王之前,他必须了解这个国家的政治、经济、军事、地理、人民、物产等各方面的信息,只有做到了这一点,游说的时候才能言之有物,才能彰显自己的专业性。

纵横游说之士了解了这些信息,可以设身处地代入君王的角色,了解他的心态和需求。对于君王而言,他的资产就是他的国家和人民,国家、人民是富裕还是贫穷,他的预期和目标也是不同的。

2、察言观色,揣摩了解君王的主观需求:

不同的领导者,个性不同,其理想和抱负不同,追求的东西也不同,有些人重实利,有些人重虚名,有些人重财货,有些人重美色。这个主观条件其实还包括君王的人际关系的需求,因为他作为权力的聚焦点,被各种人包围,你还得考虑他的人际需求。

3、让你的策略既合形势又合君王的心意:

首先,站在君王的角度来讲,君王面对一堆臣子或游说之士,每天都会收到各种谏,各种项目摆在眼前。即便这些臣子提出的项目或谋略都是有价值的,但君王不可能都乐意,因为君王有他的私心,有他的个人考虑。

其次,站在臣子或游说之士的角度来讲,可以向君王进谏或建议的谋略、项目很多,得根据对君王的揣摩、了解,找出最符合他心意的谋略,这样他才能心甘情愿接受建议。

网上说法:

内揵:内,内心、内情;揵,通楗,

本义为门闩。本指内情相守,这里指要从内心与君主勾通关系,以达到情投意合、揵开任意的目的。

鬼谷子说:“内者进说辞,揵者,揵所谋也。”--(积极地进谋词)

字典部分:

揵拼音:jiàn qián

基本字义

●揵 qián

◎用肩扛。

◎举,扬

◎竖立

◎拔癞

●揵 jiàn

◎连接:“淮阳包陈以南~之江。”

◎古同“楗”,堵塞河堤决口所用的竹木等材料:

“塞瓠子决河,……而下淇园之竹以为~。”

●揵 jiǎn

◎难。

综合:

(扛、举、扬、竖立、连接、堵塞料、难)分析结论:相当于词汇“处理(问题)”

内揵--通过内心的改变、思索去处理内心的问题和处理内部或外部人事关系的问题。用另一种话说就是通过内部的策略调整,或内心策略的调整,积极极地向上级领导进说谋词,做有利于集团内部和自己的事情。

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