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婚姻方位表(婚姻方位表东南对西北)

本篇文章给大家谈谈婚姻方位表,以及夫妻吉凶方位相反对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

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房屋八卦方位夫妻分居可以化解相克,化解二婚命的

住宅的八卦方位怎么判断?找出立极点,或以大门为准,然后用罗盘测出房子的坐向面向。在罗盘上就可以看出房子及周围所处的卦位了。

看住宅风水时,是怎样确定八卦方位?最简单是用风水罗盘量度,但如不是专业人事还是请个风水师傅看看为好。

方位的房屋方位当我们站在屋内,面相着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向东,则家宅坐西;大门向东南,则家宅坐西北;大门向西北,则家宅必坐东南,以此类推。根据后天八卦而定,具体来说有如下八种情况:1、大门向西,坐东方的家宅是震宅2、大门向西北,坐东南方的家宅是巽宅3、大门向北,坐南方的家宅是离宅4、大门向东北,坐西南方的家宅是坤宅5、大门向东,坐西方的家宅是兑宅6、大门向东南,坐西北方的家宅是乾宅7、大门向南,坐北方的家宅是坎宅8、大门向西南,坐东北方的家宅是艮宅“八宅风水”就是将一个家居风水严格的划分成八个部分,分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。为了统一说法,八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如:大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。八个家宅方位分别对应八种卦象,即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水,家居风水。下面就八大方位的凶吉进行一下介绍。

怎么理解八卦与房屋风水的关系如何利用八卦来选择住宅的方位

住宅

八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画表示,这就是八物象。伏羲创的八卦是先天八卦,而后周文王被商纣王抵押菱里,文王推演出六十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基础上,与伏羲先天八卦略有不同。

先天八卦以乾、坤为南、北二个方向,离、坎为东、西,艮和兑相对,表示西北和东南,巽和震相对,表示西南和东北;后天八卦则以离、坎二卦为南、北两个方向;震、兑表示东、西;乾为西北方;坤为西南方;艮为东北方,巽为东南方。

后天八卦通常用来测住宅的吉凶,主要是根据住宅的方向和宅主的宅命来看房屋的吉凶。其中,乾、兑、艮、坤四个方位的住宅是西四宅;离、震、巽、坎四个方位的住宅是东四宅。

房屋八卦方位的风水解析

一、家中八卦方位――西北角

我们讲一下西北角,是八个方位,西北代表乾的意思,代表老父,就是父亲的位置,四合院或者几世同堂住在一起,就取决于最老的人身上。西北又代表肾,也就是腰部,如果这些地方缺的话,家里老父或夫妻两人指男同志身体方面会差一些,多数体现在腰部、肾方面,再一个体现生意场上做得不是太顺利。老人住还代表高血压、冠心病,凡是跟肾有关的病状接二连三来了。往往不好的风水怎样起到作用呢?一是买新房三个月以后,这是最快的。这个房子我定下来以后,两个月突然感觉不像以前住的房子那样,很差,这是很快的反映。不过这事情出来以后比较小,只是大家的感觉而已。出来最多就是断断续续不顺利,也就是三年。如果一个好的风水在三年内会起到很大的作用。如果不好的话,坏的作用在三年之内都会出来,只是断断续续的出,不会很严重。

二、家中八卦方位――西南角

现在说一下西南角,西南代表坤,有乾就有坤,坤代表老母,也就是母亲的位置,或者家里面夫妻俩代表女的位置,如果这个地方出现了缺角,或者有楼梯、电梯,首先母亲一个是身体不好,最严重会出现半瘫。家里只要这个位置没有缺,不管是吉位还是凶位,都要摆放一些吉祥物品,另外就是厨房和卫生间要干净一些,这是非常有利于发展的。

三、家中八卦方位――正东

正东的位置。所谓一句话,东山再起,东山就是家里的男孩子不行,只要男孩子在这里住,谁年龄长谁就先发。如果是正东方,出门就是正东门,今年是酉年,也是鸡年,正东就是卯,酉是正西,今年这种房子的销售量比较好,因为冲走了,冲给业主了。到了你手里以后,正东的房子,买完了以后,装修的时候不会太顺利。正东代表长男,如果有缺陷,首先他就会不顺利,如果是凹型,凹的就是他,这个位置就失去了,可能爱人说什么他就听什么,或者他自己经商也好,做事也好,比较不得利,也就是所谓的正东。还有一种建议,如果正东家里有一面墙,不凹的话,也要把卫生间弄得干净一些。每个人都有每个人的气场,你这个场在什么位置,就要把这个做好。

四、家中八卦方位――正西

谈到正西面,通常情况下正西面缺少的很少,往正西开门的应该是比较好的,正西开的位置代表少女,比如这个家里有三个姑娘,就代表最小的一个,有一个也是代表她,如果还和父亲一起住的,先想一下你们家的正气方是否缺位,厨房、卫生间干净,如果是的话,从小身体就会不太好。第二,你本人做事不太顺利,是卫生间缺角比较大,还有一点就是婚姻上受到影响。这一块要看,如果家里是小姑娘,学习比较好,做事比较好,正西边就不能算为卫生间了。

讲完以后有很多问题,卫生间也不行,厨房也不行,我们讲的这个是死的,是定数的,像老的四合院在房间里找不到卫生间,在外面,像南方楼层很高的,一般卫生间都在下面,因为他们非常讲究这个。在风水最早的时候,南方人在北方来讲叫南蛮子,因为当时有一本风水书,一位南方人......>>

住宅风水八卦方位要怎么看的呢那么呢?下面我们就一起从下文中了解一下吧。首先就要来看住宅内的正北方位,在风水上正方的方位代表的是事业,在国内很多的东西都希欢从坐北朝南的朝向,古时的皇宫也是如此,正北这个方位也代表着水运,适合放属水的物品,如鱼缸等,颜色也以蓝色与黑色为好。正南方在风水上代表着名气、声望,控制着家长的名气声望,同时这个方位也属火位,使用红色为最合适,(拓者设计吧),此外这个方位摆放一些属火的物品,比如说火凤凰等等饰品,还有这个方位最好不要排放镜子,因为镜子代表水,水火容易相冲。住宅正东方代表着主人家的健康,现在的人对健康的重视程度是很强烈的,而在这个方位放置一些植物是一个较好的办法,植物最好是长的很茁壮的,同时一些代表着长寿的植物也是可以的,同时摆一些属水的物品也是可以的,水木相生。正西方代表着运气与人际关系,同时这个方位也属金,因此这个方位摆放一些金银饰品是一个很好的办法,摆放铜钱也是一个很好的办法。以上内容所介绍的就是住宅方位风水,希望大家在了解之后能对您有所帮助。

如何用八卦看房子朝向好坏您好,一般的来讲,最好是买南北朝向的。这和我们中国人的传统观念有关系。南北为正。而且,我们国家处于北半球,南北向的房屋,尤其是居室在南面的房屋,采光性好。而且,我们国家气候特点是以南北向风为主,这样南北向的房屋,只要是通透户型的,通风也比较好。一般而言,房子朝向的优劣顺序大致为南、东南、东、西南、北、西,朝南最好,朝西最差。东西向的房子最大的弊端在于夏日存在西晒的可能,但一般采光较好;朝北的房子一般大价位上较朝南的要低一些,但朝北的房子主要存在阳光不足的弊端,如果阳光不足房子就有潮湿、阴冷的可能存在,这种情况下对身体健康不利。南北通透房通风采光相对较好,但一般价位较高,实际上,各种朝向都有优缺点,购房者应该根据自己的实际情况和生活习惯选择合适的朝向。

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怎样使用风水罗盘定住宅的方位以及找出吉位测量坐向的方法很多,各家各派都有自己的讲究,李居明说要在门口七步的位置测量,苏民峰说要在屋内面对大门,而且要改变位置,有时要将罗盘探出窗外才能测量,还有的风水师说还要在屋子的正中心的位置测量。其实最终的目的就是一个,找出大门的朝向,由于现在房屋各种金属、电磁干扰比较多,所以变化一下方位反复斟酌是相对需要的。

房屋坐向里的这个“坐”与“向”是风水的基本依据,各个风水派别都是统一的,就是以房屋的大门看坐向。具体方法是,我们面对入户门,与入户大门呈垂直角度的方向就是我们房屋的“向”,相反的方向就是“坐”(如图)。

我们可以利用指南针或者手机中的软件测量自己房子的方位,判断出自家房子的坐向

关于吉位与凶位:

八宅风水将房屋的四方四隅分成八个方位,共有四吉四凶位。四吉位指:天医、生气、延年、伏位;四凶位指:绝命、祸害、五鬼、六煞;这八个位置是在确定大门的朝向后,根据八卦方位各卦象的变化分出来的,其中有一套复杂的方法,我们不必学习那些艰深的学问,利用简单的方法也能自己找出房屋的四吉四凶位来。下面(如图)是有“现代赖布衣”之称的苏民峰先生为学生提供的风水卡,我们可以通过这张卡片直观地得到八宅的吉凶分布。

八宅方位中我们需要注意的几个位置是:伏位、天医、五鬼、六煞这几个位置,其它的位置坐吉位更好,凶位也不必特意克化,只根据需要在祸害、绝命位摆放一些植物加强生气即可。

伏位,是房屋坐山的位置,我们需要在这里摆放大圆石头,建立人造的靠山,这样可以保全家人口的身体健康;

天医:是财位,对人的事业、财运很关键,我们最好把床、沙发、书桌摆放在天医财位上,会对事业有很大的促进作用,另外我们要在天医财位摆放钱箱或阔叶植物聚财,钱箱可以选用储蓄罐或小盒子里放几枚硬币即可;

五鬼:是吵架位、背黑锅位,这里尽量不要长期住人,不要把卧室放在五鬼位上,最好五鬼位上是卫生间或不常住人的次卧。如果实在避免不开五鬼位我们也不要害怕,只要摆放一个晒干的葫芦就可以化解五鬼;

六煞:是桃花位,这个位置比较特别,原为次凶位,主人际关系,常在六煞位停留会大利人缘,古代认为人要安分守己,老死不相往来,因此六煞位为凶位,但如今社会我们要利用好的人际关系发展事业,人缘好会在工作中更融洽,更顺利,能起到事半功倍的效果,所以六煞现在是一个好的位置,这也是风水随着社会进步的一个典型例子。

下面我们举一个例子说明八宅法的房屋基本布局,如图:

这是一个坐南朝北的房子,宅卦属“离宅”,八宅方位如同。

我们可以在入门的地方摆放水种植物,入门见水会向屋里带财,植物还可以阻挡入门的煞气;

正西五鬼位的葫芦可以摆放在沙发的角柜上,或挂在墙上;

西南六煞位摆放沙发,有利居住者的人际关系,谈生意会如鱼得水;

正南电视墙一角摆放大圆石头,这里是整个屋子的靠山位,可保家人身体平安

卧室正在天医财位上,很利居住者的财运,摆放钱箱更能催财、聚财;

厨房绝命位可摆放鲜活绿植增加生气。

这就是八宅风水的房屋基钉布局。

以上是我给一家报刊提供的风水专栏资料,正好贴上来,

希望对你有帮助。

宅邸的西南方向对应的八卦中的哪一方向坤,梦幻西游风水问题,

刚答对了。望采纳.

夫妻分居可以化解相克

灾厄可解,生死不可泄.

不管用何种预测方式算出有灾厄,如不能解,古人作易何用。解灾厄,即趋吉避凶是也,运用特殊的加以调运即可逢凶化吉转危为安。

如何调理运程?

命理研究,易医数理,风水。天有不测风云,人有旦夕祸福。我贱,非我之贱也。此乃时也、命也、运也。我贵,非我之贵也。此乃时也、命也、运也。嗟呼!人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺!此乃天理循环,周而复此者也。如何调理运程?调理运程就是为了。

是什么原理?

祈福、增寿、求嗣、合婚、化煞、、防灾、减灾、化解仇怨恨、疑难杂症、怪病查不出原因的病症、无器质变、功能变、莫名其妙的病症、不明原因之症、久治不愈的病症、心理症、久做恶梦、心急如燥、夫妻不和、家庭不顺、总是受到宿敌,总是受到利害无关方干扰的.

什么灾能解呢?解灾是命运不顺无法逃避灾难:身衰遇者(引起疯狂、重病),可以解。命运有天罗地者可以解。夫妻不和者可以解。如年轻人入死运80%(以内)还可以解,老人不行。解灾看情况,有的小灾不要解(自己避免),有的不能解。不同的原因,不同的灾祸。

那你怎么会知道有灾呢?经过八字预测,八卦预测和现实情况而定。

那么是根据什么鉴定?

如:有的是身衰遇、五行相克运途不通;有的是阳宅、门宅、阴坟风水差错;有的是心虚、心惊引起;有的是名字不吉、导致运途而引起疾病;……

调理运程以后会不会更好呢?运程调理以后,如果是疾病、疯狂的很快就会转好;严重的身体虚弱,要经过一定的时间;现在还没有发生的,自然以后不会发生。

那解灾用什么办法呢?

祸出有因,除因治果,命理五行补救之法、风水调和之法、法、。

增加喜用神的力量如喜神为水,可养鱼、穿黑色衣服来调节。也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解.比如水为喜用,可以佩带鼠、猪属相牌,也可以到北方发展,或到水边等,或从事喜用神的行业等。

抑制忌神的力量

可用合或通关化泄,不要用克。比如申金为忌的话,用通关,可以用水泄,这是更好的办法。实在不行再用合,即用巳火合申金,巳火为灯,可以在申的方向,带有蛇属相的常明灯来化解。申为忌,也可在亥方向放一个猪的属相,另外可养鱼来化解。五行化解,如用旺,忌是太旺以合为主,合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺,更好用泄。若卯为忌神,可用戌土化解,如养狗更好。解灾要掌握忌神的力度,太旺的不能合,合不住。

名字调运法根据四柱八字五行之组合,找出用神,然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配(汉字之五行以笔划数为准)此为从名字上

衣服颜色调节法根据四柱喜用神五行所属之颜色,选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火,火为红色,可穿着红色衣服;命局喜水,可穿着黑色,蓝色衣服。

从方位上化解

如流年申为忌,就不要到申和寅方向,也就是不要到太岁方向和与太岁相冲的方向。凡本命年,就不要在本命年方向和本命年对冲方向动土。

住宅方位调运法

四柱以木为喜用神,住宅宜坐西向东。

四柱以火为喜用神,住宅宜坐北向南。

四柱以土为喜用神,住宅宜坐北向南。

四柱以金为喜用神,住宅宜坐南向北。四柱以水为喜用神,住宅宜坐南向北。

睡眠方位调运法

四柱以木为喜用神,宜头朝东方脚朝睡。四柱以火为喜用神,宜头朝南方脚朝北方睡。四柱以土为喜用神,宜头朝南方脚朝北方而睡。四柱以金为喜用神,宜头朝脚朝东方而睡。四柱以水为喜用神,宜头朝北方脚朝南方而睡。

地理环境调运法

四柱以木为喜用神,宜选择温带区域,多树木花草之地居住。四柱以火为喜用神,宜选择热带,性区域及煤矿,电厂地之居住。四柱以土为喜用神,宜选择寒带适中之地及高山,平原之地居住。四柱以金为喜用神,宜选择凉性区域及多金属,矿产之地居住。四柱以水为喜用神,宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

从六亲上调节

比如命局日主弱,印星为喜用,可以认个干妈;偏财为用神,可认干爹;比劫为用神,可认干姊妹、兄弟。

饮食调运法

四柱以木为喜用神,宜吃温性食物,食肉食动物的肝胆。

四柱以火为喜用神,宜吃热性食物,食肉食动物的小肠,心肝。

四柱以土为喜用神,宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。

四柱以金为喜用神,宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。

四柱以水为喜用神,宜吃寒性食物及肉食动物的肾和各种鱼类。

五行力量增减法

人体是有气场的,人体气场实质是人体五行的外在体现,我们可以人为地去改变、制造这个气场,但是有一定难度。

改变人体气场的有:风水调整法、五色补抑法等。八卦象数疗法最能说明问题五气对应五色:金为白色;木为青色;火为赤色(红色);土为:水为黑色。当你想增加或削弱某五行的力量时,就可以运用以上所有或其中一种进行调整。当五行的力量发生了变化,生克制化,刑冲合害,结果必有所变化,十神所体现的人和事也同样发生变化,这就有了命运的改变。

假如你的命局日干是火,身偏弱:印星是木得令很强旺:木和火明显失衡,很容易出现木多火塞现象,日主自然无好事。这样的命局化解自然是削弱未五行的力量而增加日主火的力量;放松入静后可意念:熊熊烈火把木烧红烧尽,始终意念火焰、意念红色;在家庭装璜方面多用红色,衣服也以红、黄、白色为主;这样始终生活在红色的环境中,始终意念红色,命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救,是一个从量变到质变的过程。需要长时间坚持。

十神填、空法

十神所体现的是生活中具体的人和事,它是命局富贵贫贱、寿夭吉凶以及五行力量的具体体现,是命局的最后发言人。

十神所体现之象千千万万,但是这些信息之象的强弱都受五行力量的制约。我们可以通过填实、空缺十神来改变五行力量,来进行灾的转移,最终达到命运的转变。

用解灾必须对十神信息之象能融汇贯通,能恰当的填实、空缺相对应的十神,这样才能取样满意的效果。

具体解运用宫位、人、事、动物、植物、方位、文化、娱乐、体育锻炼等来进行。

假设你的命局岁运构成了枭夺食,比劫劫财。破财的格局,此灾如何解呢?枭夺食导致的破财,解法:一是削弱枭印的力量,但这种命局往往财受伤较重,扶不起来,难用;第二种加劫的力量化枭生食救应财,

但比劫旺了必定去劫点财,虽可用,但耗财难免;第三种情况用填空法去转移和化解,首先看转在何宫位再结合枭代表具体的人和事,最后再参考比劫的宫位和人事,这样就可解灾了;如果枭在年上发动夺食导致的比助劫劫财之灾,那么这灾同父母就有关系了,那年尽量避免同父母在一块,为父母多花钱,有事叫朋友、兄弟姐妹帮忙,但要舍得为他们花钱(比劫劫财);在住房、学习上多花钱,同时在工作、事业上少冒风险,不要投资。这样那年的灾就明显变小或没灾了。如果再结合五行增减法更理想。

比劫旺,食伤通不了关,比劫劫财引发的灾如何化解呢?(以日主自身灾为例)

解要有以下几条:

l、使比劫空位。

2,加大食伤的力量(填空可用动,植物)。

3、加大官的力量。

4,灾的转移。

具体实施:

l、削弱比劫力量①不要同兄弟姐妹朋友合伙,远离他们。②使比劫所在的宫位空位,如坐支为比劫同配偶分开一段时间。③比劫为盲目冲动,争强好胜,该年一定要加强自身修养。④每天进行度体育运动,使日主旺过体力消耗来化泄,也可大声减叫,歌唱来化泄。

2、加大食伤的力量①多同下属和小辈交往,多听他们的建议。②每天可参加娱乐性活动,如唱歌跳舞。③填实食伤宫位。④如做生意避开竞争激烈,冒风险的项目,以出谋划策为主。

3,加大官的力量此种命局往往官星弱,意识薄弱,好竞争、好人家,该年可以参加法制方面的培训,每天以“法”来约束自己。

4、灾的转移可为、配偶多花钱,为蜀弟姐妹朋多花钱,不要想着回报,也可做一些长远投资。

官杀旺制身引发的灾如何化解呢?

官杀为压力、阻力、疾病、小人、官灾等,此灾可用印化,也可用比劫硬扛,具体同上,但在灾的砖移方面根据命局的组合特点有一定特殊性,君不见命局官杀紧贴又为真的,很多命局日主往往不是有慢(包括)就是有官灾,而有了反而就无官灾。无,有官灾的比例很高,因为官杀本身就是来制你的,有了每天都在制你,就解了官灾。平时无事,没受罪,那么这种官杀逢流年一暴发就非得把你制住,官灾就出来了。这样的命局如果你即不想得病叉不想坐牢,那么唯一的解法就是每天给自己施加压力,每天少睡觉,多做体育运动或度的体力劳动。如果你平时不吃苦竞享福,那么疾病、官灾马上就找上门来(从格除外),这种命局这样的情况还少吗?一些辛苦一生的老铁路工人、老农民一到退休或一不劳作,没享多长时间清福就得病,甚至死亡。命也,宇宙规律也。

伤官制官,身弱不担财等导致的灾如何化解呢?大家都可用上述进行化解。在地支因为刑冲合害而导致的灾,解法同上述就不一样了,地支引发的灾一般可以用合解冲、刑、害;以冲解合等去化解。

此种改变是遵循字宙规律的自然法,是普通人都能掌握运用的。劝人积德行,多做利国利民的事才是改变命运的根本。

反其道而行

之经常做一些与自己日常习惯相反的事。例如平常用右手吃饭,可以试着改左手。平常不喜欢喝水,可以多喝水。平常不喜欢吃酸的,可以常吃酸的。

读书法

读书可以,增加自己的学识、修养,这对于改变自己的运气、人际关系、婚姻关系,有潜移默化的作用。

修心养性调运通过有益的、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等,不断加强身养,改掉之个性及心性。此为修心养性调运法。

做善事调运法

常言:“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、等行为进行修运。此为做善事调运

主动应灾法

最简单的一种是将灾祸转移形式,通过劳累,来体罚身体,这是劳其身体,饿其体肤。在有灾之年,多主动受劳苦,如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之事,这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的语言,需要宽容心态来容忍、承受。如有婚姻之灾,更好分居不在一起。

如有破财之灾,少投资,别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产,来免破财之灾。如是印星为忌导致破财,可以为印星所代表的人、事、物主动花钱,如为母亲、长辈花钱,也可买车、买房为这方面花钱;如是因比劫破财,可以主动为兄弟朋友花钱。

如果有之灾,可以通过喜破来化解,如生孩,结婚等。免灾要舍得,舍才能。如有,可主动献血,从而避重就轻。有牢狱之灾的,可把自己关起,或主动劳累筋骨。凡是什么事,就主动去应一下。

婚灾的化解

一般来说,婚灾主要是由自身命局决定的,配偶的命局对婚灾可以起到推波助澜或力挽狂澜的作用。所以,化解婚灾的应以分析自己的命局为主,以配偶的命局为参考。

从命理的角度讲,化解婚灾就是人为调整人体周围空间的五行之气的排布份量,从而使调整后的空间五行之气对人体发生一种有益的作用,达到减轻或解除婚灾的目的。能否达到这一目的,效果怎样,调整后的空间五行之气到底能对人体产生多大的作用了。

人的原命局与行运是先天固定的,是命运的内因;人为地后天调整空间五行之气,是外因,是变化的根据。外因是变化的条件,外因必须通过内因才能发挥作用。如果人的先天命运五行气场在某一时期对命主非常不利,说明“内因”不好,人为的后天调整只能适当减轻凶灾的程度,而不能完全解除凶灾;如果人的先天命运五行气场在某一时期对命主虽有妨害但程度不深,那么,通过恰当的后天调整就可以基本消除或彻底消除这妨害。婚灾的化解效果也是基于这个道理的。因此,对于婚灾的化解,其效果必须以命主本身的命运全局为基调。有的命局在一定时候,忌神过分猖狂,后天调整也是回天无力的,不然的话,不断地进行后天调整,人就可以永远不死了,这显然是不可能的。化解婚灾就象医生治愈一样,重症化轻,轻症化散,但绝症是不可治愈的。现代医学如此发达,却不能保证人永远不死。这说明命运是一种难以抗拒的宇宙规律。凡人皆难以跳出五行圈子,难以逃脱五行法则的制约。不管是平民百姓,不是帝王,面对生老病死都是无可奈何的。一切化解命运之灾的,不管是命理的,还是医学的,抑或是其他,都有局限性。从这个意义上去看婚灾的化解,则应该有比较清醒的认识了。

化解婚灾的

前面谈到了婚灾形成的原因及其化解原理,根据这个原理,就可以从多方面进行化解。

一、方位调整

适当调整生活居住或工作的方位,可以使该空间范围的五行之气与命运五行之气重组而到调节五行气场的作用。适宜的方位就是指命局的喜用神之行所代表的方位。比如命局水为用神,金为喜神,火为忌神,在婚灾应该发生的时间内,命主可以主动避开属火的南方,到喜用神的、北方。(参阅普及班自修教程第十二章第六节)

二、分居

如果婚灾在很大程度上是由对方的命理因素引起或者自己的命局在某一段时期内会给对方造成严重的妨害,那么夫妻就宜暂时分居,因为分居可减轻夫妻气场组合的影响。分居期间不宜往来,应尽量克制自己,不然就难以形成实质上的分居。

三、离婚

有的夫妻,虽然感情甚笃,但从命理的角度讲却犯了合婚之大忌,所以,婚姻一开始便种了以后的祸根。这就是人们所说的相克的婚配(灾里所说的相克,是批发二者命局组合所成为严重妨害配偶的一种五行组合,并非指简单意义上的克)。克夫或克妻分居后就如牛郎织女,依然两心相系,心灵的也是一种五行气场,所以这种分居的只能在一定程度上减弱二人五行气场的作用,而不可能消除这种作用。对于在五行上妨害程度上减弱二人五行气场的作用,而不可能消除这种作用。对于在五行上妨害程度极深的夫妻,用分居的减轻的妨害的程度上是不够的,而离婚则是釜底抽薪之法,效果就不大相同。然而,离婚是痛苦的,会涉及到一大串的复杂问题,对于恩爱的夫妻来说,在感情选择与命理选择之间,恐怕大多会选择前者而不惜付出惨痛的代价甚至生命,即使能理智地选择后者。所以错误的婚配,开始无论多么幸福,最终总是逃不掉姜惨之厄运的。

四、禳解

作为一种方术,确实具有解灾的功能,但一般人对此大都感到玄虚半信半疑。不少人对自己不理解的带有神秘色彩的东西通通视为,他们不是认真地、深入地研究,而是轻率地主观地排斥,这其实才是真正的主观唯心,才是真正的自我。禳解婚灾跟禳解其他的命运之灾的道理一样。另外,行善积德也是化解婚灾的之一,但是要心存善良,并且提前付诸行动,持之以恒。如果仅仅是为解灾而“行善”,其实是一种自私,并非真善,也积不了多少德。

其他化解婚灾的,从命理的角度讲虽有依据,但由于与几千年的根深蒂固的传统观念不合拍,人们难于理解和接受,所以在此就不涉及留待有识者研究。

3、化解婚灾的禁忌

研究任何一门科学的最终目的都是为人类服务的,命理学也不例外。但什么叫科学,什么是真理,不同的人有不同的看法。发展至今,还没有任何一种理论能完全统一世界每一个人的意识观念或。不同阶级、不同、不同阶层、不同学识的人,就有不同的观念与。真理在开初也并非一个人都不信,因为真理与谬论在不同观念者心中有时是恰恰被颠倒的。有的人在命运面前跌得头破血流,也至死不醒。知命者,可以说为数不多,就连孔夫子也是“五十而知天命”,普通的人就可想而知了。命理是直接与人打交道的一门科学,不信者,是没有必要勉强他相信的。而作为婚姻,更是人类生活中一个十分复杂而的问题,里面的禁忌不少。作为命理研究者,要正视这个问题,要尊重人们的传统,要根据婚姻当事人对命理的认识程度和程度量体裁衣,以作出适当的命理建议。随着的进步,人们对命理的认识,肯定会逐渐深刻,但那是需要等待时日的。的中国女子缠脚,是一种时髦,大着两块脚板,反而难以难以嫁出去,但如果在当今的中国,一个大姑娘的脚要是缠成三寸金莲,恐怕反而会被讥为“小儿证”哩。违背传统和民众大概是一种禁忌,当命理的建议与这种传统和民众发生矛盾时,命理研究者对求测者不宜勉强其选择,应当尊重求测者的自我选择,这叫做顺其自然,这也是命运使然。

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