大家好，有什么传统武术的拳谱相信很多的网友都不是很明白，包括八字拳传统武术也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于有什么传统武术的拳谱和八字拳传统武术的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

摘要：心意拳，中国传统拳术之一，是中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，这是中华武术百花园中的一朵奇葩。据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创。心意拳的技击性很强，它能用头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位击打敌方，非常实用，并因此受到国内外武术家的重视和广大武术爱好者的喜爱。下面本文将介绍心意拳，一起来了解一下吧！十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。是中华武术中不可多得，老少皆宜的拳种。十大真形，演练起来，起落钻翻，束展开合；进退自如，动转反侧，随心所欲；全身应敌，通体为拳。练到上乘境界，可以纵横往来，迨形遂影，目不及瞬，真所谓动之不见形，击之不见影。本书介绍了心意拳的历史以及心意拳的基本拳路的特点要领等等。本书内容全面、图文并茂，讲解深入浅出、通俗易懂，具有较强的实用性，对普及心意拳具有积极的作用。

一.历史起源

据传心意拳为宋代名将民族英雄岳飞所创，岳飞刚毅多谋，勇冠三军。自幼随名师周侗习文练武，随陈广习刀术、枪术，尤精大枪术。在长期抗金战斗中，化枪为拳，训练将士。此拳刚猛狠毒，奇快无比。意到拳到，变化无穷。实战中远可用枪，近则用拳。后岳飞被害，此拳随之销声匿迹，鲜有所传。

明未清初，山西姬际可，访名师于陕西终南山，遇异人指教，授予《岳武穆拳谱》朝夕研练，尽得其妙，中年时期，因参加抗清复明，隐居少林寺10年，传艺于河南马学礼，安徽曹继武。姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。在传承过程中，因受时间、地域、文化、信仰、宗教、习俗等客观和主观因素的影响，逐渐形成了比较明晰的、具有广泛代表的三大主流派。一是以马学礼为代表的河南心意拳，一是以曹继武之后的戴隆邦，戴二闾，戴良栋，戴奎为代表的山西祁县心意拳，三是以戴隆邦，戴二闾之后的李老能，车毅斋，郭云深等为代表的山西，河北心（形）意拳。各派虽然风格不同，但拳理拳法是一致的，共同据守着一个拳谱：《守洞尘技》、《六合心意古拳谱》。古训曰：“师傅可以改拳，但绝不可（或‘可以’）改谱。”，就是心意拳前辈警示后人在几十年甚至几百年的传授中，不致离谱太远。一代宗师、技击家王鸿先生，就时常告戒其弟子“字典就是老师！拳谱就是老师！不管是谁，资历有多老，地位有多高，只要其言行不符拳谱，就不是心意拳真正的传承者，是极其可悲和错误的！"

1、河南派心意拳是心意拳三大主要流派之一，心意六合拳，是古传内家拳。并以功法奇崛，简单实用，技击威力强大，劲力雄厚而著称。自河南洛阳人氏马学礼得其真传后，数百年来一直在回族中秘密流传，外人很难得见。马学礼，回族，洛阳人氏，河南心意拳祖师，13岁时每天放羊于廛河中游“十方院”遇一隐士（据传为姬际可）身高八尺，目朗神健，须发皆白，传授以“神拳”7年时间，口传身授。马学礼尽得其传。一天，姬师祖告诉马学礼；“我将远去，你要努力苦练”，10年后可到少林寺试功。

马学礼寒暑春秋，朝夕苦练，心意神志，全身经络，无不贯通。10年后遵师命去少林寺试功，少林老方丈看后颇为满意，讲“我与你师乃为好友，知你必来试功“。马学礼艺成后，为谋生计，保镖十年，从未出过差错。应河南知府邀请，任职府衙都夫10年。老年返回家乡传授“心意拳”。从学者甚多，著名者有，张志诚，马兴，马三元。马兴支脉在洛阳传承至今已经7代，洛阳心意拳以单把、十字把、四把捶为代表，没有十大形，而是将各形融入对各式的具体要求。在练每一把的同时练就丹田功，狠毒快利，注重实战。

张志诚支脉流传最广、如今无论河南、陕西、山西、安徽、上海、香港、珠海等国内外各地心意拳基本都属于张志诚支系。河南派心意六合拳一直在部分回民中传授，择徒很严，发展比较慢，较好的保持了心意拳原有的风貌。动作简单，功用无穷，定式为桩，动式为拳，内涵丰富。没有整套的对练和单练套路。心意把、一个动作为一把、十大形、一个动作为一形。练习时要求；周身协调，内外合一，要求全身上下，一动无有不动，一停无有不停，一合无有不合；在内要求；“心与意合，意与气合，气与力合”在外要求；“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”。一举一动要做到全神贯注意念集中，劲力裹含，蓄而后发，发力要有火烧身的灵劲与爆发弹性力。身形六势要求；一身呈六势鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声六势合一。一身含五劲踩、扑、裹、束、决五劲合一。束身落，长身起。手随意发，力随声落。起势快如龙卷风，脚出必定踩中门，发力要刚、猛、狠、毒、快，外似刚猛、实则内柔，周身动作高度协调配合，发力猛而有弹性，动做迅猛而灵活。外形、内意通达、顺畅，肢体、气血强健、柔活。因此。习练心意拳在健身和技击方面都有很高的实用价值。

2、戴氏心意拳发源于山西省晋中市祁县，戴氏心意拳创始人名戴隆邦，系山西祁县小韩村人氏，生于清康熙五十九年（1720），卒于嘉庆十四年（1809），享年89岁，他自幼嗜武，聪颖过人，勤奋好学，一丝不苟，在武术世家的熏陶下，学文习武，全面继承其祖师爷戴伯苗所传的意拳，得意拳之奥妙，后承姬氏所创心意六合拳，并得曹继武先生传授古心意拳，傅山先生传授内功心法（小周天功），结合各种武术（螳螂，八卦等）创戴氏心意拳。武术界将他尊为戴氏心意拳的开山鼻祖。

戴氏心意拳在祁县的传播二百年来，戴隆邦父子及其传人，本着宁肯失传也不滥传的宗旨，传递范围极小。早期只限戴氏直系亲属，后来稍微扩大到同族同姓人士，但为数很少，祁县人常说：“只闻戴家拳打人，不见戴家人练拳。”戴家高宅深院，习拳在会在公共场所，况家境富豪，不须以教拳养生。并且，戴氏在传拳时，仅仅是传以外姓弟子形意拳和少量会意拳，故戴之后，世人皆知有形意拳，而鲜闻心意拳。

在历史上，山西戴氏心意拳由于受戴氏家族“只传戴姓，不传外家”的“家训”的影响和制约，保持了古朴的拳术风貌。戴氏心意拳传系主要以劈、钻、崩、炮、横五形拳，龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鹰、熊十形拳，乌牛摆头、狸猫上树、饿狗扑食、野马践槽、灵蛇拔草、金鱼抖鳞、鹞子穿林七小形，裹、践、钻三拳，崩、背、炮三棍，养、坐、开、闸、砸、竖、射七步丹田功，一至五趟螳螂闸势捶，挑顶、云领、展截、裹胯四把，蹲猴势桩、浑元桩，三才桩、两仪桩、童子功等功、技、法、式为其拳法的传承载体。

3、李老能生于1807年，名能，字能然，自号飞羽．河北省深州窦王庄村人，是形意拳的编创者。

清初，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播，近百年来名手辈出。1914年，形意拳家郝恩光东渡日本，教授留日学生，遂把形意拳介绍到国外。中华人民共和国成立以后，形意拳被列为全国武术表演和比赛项目，在全国各地都有开展。此外，在东南亚、日本、美国也有形意拳传习，并有专门团体和刊物。

形意拳以五行拳（劈、蹦、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。山西一些地区有以“站丹田”、“六合式”为基本桩法的。其他单练套路有五行连环、杂式锤、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、六合、连环、三才等命名。

二.拳法内容

1、勇

勇有两层含义：其一，是指有胆量，即勇敢。拳谚云：一胆、二力、三功夫；又云：与对手奋战，放胆进成功。说的都是与敌交手时只有放胆进击，毫不畏惧，才能抢敌机先，占据主动。如果没有足够的胆量，交手之前就已经心寒手软，即便有满身的功夫，也施展不出来。常言道：一夫拼命，万夫莫当。若是具备了敢打敢拼，置生死于度外的精神，敌方纵多，又奈我何？所谓胆量的核心，就是这种大无畏的豪迈气概。

其二，是指果断。搏击实战之中，敌我双方拳脚交加，你来我往，进攻和防守都必须坚决果断，毫不犹豫。机不可失，时不再来，惜过了一次机会就可能招致失败，亡羊补牢之心是绝不可有的。拳谚云：交勇者不可思误，思误者寸步难行，即言此也。

2、猛

拳谚云：硬打硬进无遮拦，浑身齐到人难当。就是说与敌格斗之时，不动则已，一动则奋不顾身，一往无前，宁有一进，勿有一退，强攻硬开，大打出手，不获全胜，决不罢休。有人把“猛”字形容为恶虎窜涧之势，大海扬波之威，其体现出来的这种舍生忘死的精神和震撼天地的气概，的确道出了“猛”字的精义所在。心意六合拳的搏击实战，强调使用刚劲雄浑的力量给敌人以致命的打击。在这里，“猛”是一种力量的体现。动则七星并用，肘顶膝撞，密集猛烈，不给敌手喘息的机会；恰如狂风扫地一般势不可挡，当者披靡。

3、短

短有两种含义：一谓劲短，二谓势短。劲短就是强调发劲要短促，腰胯催动，手足随之，猝然一抖，内劲出矣。这种短劲俗称“寸劲”、“激凛劲”或“抖擞劲”，是一种穿透力和震撼力极强的劲力，拳谚云：长劲不伤人，短劲才伤人。头、肩、肘、手、胯、膝、足都具备了这种可怕的打击力量，运用在搏击实战当中，可谓威力无穷。势短就是强调招法动作的短小精悍。心意六合拳是短打拳，尤擅长头、肩、肘、膝的实战运用，即所谓“中节”和“根节”的格斗使用技巧。拳经云：“梢节打人如拔草，中节打人如亲嘴，根节打人如走路。”

4、毒

眼要毒，心要毒，手要毒，如蛇蝎之毒也。眼有监察之精，震慑之威。眼毒就是面对敌人的凌厉攻势，处乱不迷，明察秋毫，将敌人的一拳一脚，一举一动尽收眼底。心意六合拳上乘打法中有“截”字一法，最能体现眼毒的技击意义。“截法者截手截心截面截身截言而已。截手者，彼先动而截之；截身者，彼未动而截之；截面者，彼面露其色而截之”另外，眼毒可以不战而屈人之兵。功夫深湛的内家拳高手；临敌时目露精光，杀机盈盈，可使敌未交手即心虚胆颤，其战必败也，此谓之以神打人。心为一身之主宰，心念一动，手脚随之，心毒则手必毒。“上打双眼下打裆”，遇敌不毒则必被敌伤，犹如打蛇不死反被蛇咬也。

5、急

急者疾也。遇敌好似火烧身，心急火了，不可不疾。拳经云：七疾者，眼要疾，手要疾，脚要疾，意要疾，出势要疾，进退要疾，身法要疾也。疾非快也，尽管两者表面意义近似，极易混淆，但从严格意义来看，其区别还是显而易见的。快是指出手的速度短促，即从发动到触及打击目标的绝对时间短促，疾则是指对于敌方突发动向的猝然反应，犹如火星突然落于肌肤时的骤然一惊。

6、快

快之有二：心快与手快。心快：对方稍露攻击端倪，抻手即打，毫不犹豫，打倒再说，先下手为强，决不给敌人以抢占机先的可能。手快：意到则手到，犹如电光火石之一闪，被击者倒地尚不知你使用的是何种动作招法。

心快与手快合而为一即为速度，速度是拳家所需要具备的最基本也是最重要的素质，特别是内家拳讲究以静制动，后发先至，彼不动我不动，彼微动我先动。在这种独特的实战打法中，如果速度稍有欠缺，非但制敌不成，反而容易为敌所乘，遭受猛烈的还击。拳经云：教师打教师，手快打手迟。又云：起手如闪电，闪电不及合眼，打人如迅雷，迅雷不及掩耳。又云：打人不漏形，漏形不为能，皆言此义也。

7、狠

狠者，动辄不容情也。俗语说：上拳场犹如上战场，上场不认亲兄弟。临敌格斗，不是你死即是我伤，半点不可容情，若心慈手软，网开一面，必反受其害。所以，拳家修养忍字当头，不动则已，一动则下手狠辣，绝不留超生之念，此谓之心狠。狠的另一层含义是：拼搏到底、不屈不挠。在激烈的搏击实战中，只打别人而不被人打的事是没有的，而且往往可能遇到势均力敌或技高一筹的对手。这时，就需要发扬拼搏到底，不屈不挠的战斗精神，即使已头破血流，筋疲力尽也决不退缩屈服。坚持，坚持，再坚持，敢于坚持到底的人永远不会是失败者。

狠的第三层含义是藐视敌人，面对突遇之敌，不知其功力深浅，必先存藐视敌人之心，方可勇气倍增，挥洒自如。拳经云：起手不留情，留情不起手。

8、利

利就是利落，讲究上下一体，内外相随，手眼身法步，精神气力功，节节贯通，协调一致。一动则无所不动，一静则四梢俱静。与敌格斗时指上打下，击左示右，进则节节跟进，退则和身而退，劲整如一，浑然如铸，犹如海涛击石一般，轰然而起，轰然而落，干净利索，决不拖泥带水。

9、实战之魂

人之生命在气血，拳之灵魂在劲捷。劲力越丰富，拳法越有生命力，劲力越艺术，生命力就越强盛。太极拳以劲力上的缠连绵柔，潇洒飘逸而风靡全球，少林拳以劲刚势猛，气势磅礴，风行大江南北，心意拳则以富含科学意蕴，由内催外劲达四梢而享誉华夏。故曰劲力衍变是心意拳实战之魂。

10、运行轨迹

劲力即内劲之力，是精气神聚合为一的抽象“衍化物”，是意识对动作产生反射的纽带，是拳法变化的内在动力。静若处子，动似电流，通过丹田的催动，它将使肢体产生生理性震动，可谓拳法之灵魂。

众所周知，心意拳是由内催外以根带梢之内功拳，拳法以“内向”为特征，外形变化来自于内在动力牵动，故在内劲上既讲究内容又讲究艺术，因而有无“法”不含劲，无劲不见“法”之说。形变是劲变的表现，劲变是形变的母源，演练心意拳实质上是修炼内劲也。难怪老拳师如是说“一日可练三式，三年难悟一劲”。心意拳统称劲变为“辐射”和“通达”，辐射系指劲力的走向，通达系指劲力的应用，故有“劲向六说”和“劲用三法”之说。劲向六说是上押、下押、左旋、右转、前拧、后拽。六说之中各具诸劲，都是以劲向而言，可谓五花八门无所不有。

11、七拳

心意拳的打法很凶狠,其源自于它开创与抗金的战场上,而后历经战火风烟的洗礼,终成一门历经数百年而不变的原传杀手掌法!!!它讲究一招之内周身七拳打人,一个心意拳高手在一秒内起码可以毖杀对手3处以上要害,简单的说就是1秒内让对手死上3次!心意六合拳内动无形，用必七体，头、肩、肘、手、胯、膝、足，长短互用，相助为友。

更多山西传统文化知识,山西传统习俗文化知识大全>>>

拳谱，是记录武术拳械套路连续动作的史谱．其内容丰富，生动，形象．拳谱，反映了不同拳种的独特技法，拳理和风格以及练功方法，行拳要诀等内容．拳谱，大多是百年或几百年前流传下来的古色浓郁的珍贵武术文化遗产．是后人研究传统武术文化的宝贵资料。

1、太极拳是武术拳种之一。清初始见传于河南温县陈家沟。

太极拳分为：

陈式太极拳，创始人陈王庭；

杨式太极拳，创始人杨露禅；

武式太极拳，创始人武禹襄；

孙式太极拳；创始人孙禄堂；

吴式太极拳，创始人吴鉴泉；

赵堡太极拳，因在赵堡镇流传，故名。

太极五星推

太极五星推为太极拳系套路。

2、六合八法拳

六合八法拳是一个拳术套路。1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海传授此拳。吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。源自宋初道士陈搏，“见蛇鹤相争，而悟创拳。”一般认为，陈搏创拳说出于“伪托”。推测六合八法源自太极拳，兼取心意六合拳和八卦拳之长编成；或者源自心意六合拳，兼取太极拳和八卦拳之长编成。

3、禅门太极拳

禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林和尚根据“广大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”）。

4、八卦掌

八卦掌为武术流派之一，原名“转掌”，后称“八卦掌”，亦称“八卦转掌”、“游身八卦掌”、“揉身八卦掌”、“八卦连环掌”。影响较大的有程派、尹派、梁派等，但都不外乎以下几种形式：

（1）老八掌

老八掌为八卦掌系的八个基本组合动作的练习形式，据说传自创八卦掌始祖董海川，故言“老”。又以此八掌为变化衍生的基本掌法，称为“八母掌”。

（2）六十四掌

六十四掌是八卦掌系的六十四个基本组合动作或单个招式的练习形式，亦称六十四式、六十四手。

（3）、新八掌

新八掌为八卦掌练习形式之一。河北沧州人姜容樵（1891—1974）创编。

（4）形意八卦掌

形意八卦掌是近年流传的一种八卦掌练习法，传自任定财。其师张占魁，本从师刘奇兰，精形意拳，后拜入董海川师门，得八卦掌精要。

（5）八卦掌对手

八卦掌对手是两人固定招法的对抗练习形式。亦名八卦对子、八卦对折、八卦散手。

5、心意拳

心意拳全称心意六合拳，亦称六合拳。后代传习者以此拳强调心之发动曰意，意之所向为拳，而惯称之为“心意拳”。关于此拳的起源传说不一，一般认为此拳创自明末清初山西蒲州人姬际可（字龙凤）。有人附会为岳飞所传。

6、形意拳

形意拳“取其以心行意之义”，亦称为行意，此拳讲究“象其形，取其意”；要求“心意诚于中，肢体形于外，内意和外形高度统一”，故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。

（1）五行拳

五行拳是形意拳的基本拳。包括劈拳，钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳。形意拳将此五拳配以金、木、水、火、土五行，故名。

（2）五行生克拳

五行生克拳为形意拳对练套路名称，亦名“五行”。此套路采用劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳（即五行拳）技法，运用五行相生相克理论，自生互破进行演练。

（3）五行连环拳

五行连环拳为形意拳本套路，亦简称连环拳，是以五行拳为基本动作编组而成的。

（4）十二形

十二形是形意拳系传统套路之一，取十二种动作特点，结合动物的术招式编组而成。

“十二形”包括：

龙形、虎形、猴形、马形、龟形、鸡形、鹞形、燕形、蛇形、鹤形、鹰形、熊形。

（5）八字功

八字功是形意拳系拳术套路之一，因其传者将其拳路要诀概括为八字而名。这八字是：斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。

（6）百形拳

百形拳为新篇形意拳套，传自姜容樵。据姜说，这是他根据形意拳谱和周侗的百形图创编而成的。其弟子沙国正精此术。

（7）意拳

意拳是拳术的名称。是形意拳的古名之一，传为清乾隆十五年（1750）成文的《心意六合拳序》云：“（岳飞）精通枪法，以枪为拳，另立一法，以教将佐，名曰意拳。“近代王芗斋的意拳又称“大成拳”。

7、长拳

长拳泛指遐举遥击、进退疾速的徒手攻防技术和运动形式，所谓长是相对而言。长拳是相对短打而言。

现代长拳拳术架式舒展、工整，动作灵活、敏捷，腿法和鼠窜跳动作较多。

8、查拳

查拳是长拳类的代表拳种之一，亦写作（插）叉步，插拳而名。现代统一写为查拳。

查拳拳系以十路查拳为本，另有滑、炮、洪弹诸拳。

9、迷宗拳

迷宗拳是长拳一种，亦称燕青拳、迷宗拳、猊宗拳、迷宗艺。有关此拳起源的传说颇多。或称创自宋代燕青。故名“燕青拳”；或说燕青雪夜逃往梁山，一边前行，一边以树枝扫去足迹。后世取此意遂以“迷宗”名其拳；或说燕青之拳学自耍猴人“半夜仙”。其拳是取猊宗猴灵敏善跃的特点编成，故名猊宗拳；或说此拳是取各家招法编成，难明其宗，故名迷宗拳。这些传说多无史料凭据。拳械套路有三十六路，有“迷踪三十六，艺成天下行”的说法。

关于有什么传统武术的拳谱，八字拳传统武术的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。