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三命通会 不同时辰出生的甲寅日柱是什么命

三命通会 丙辰日不同时辰生人的命运解析

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每个人的命局都是注定已久的,有可以理解为人的命运早在一出生就决定好了,那么甲寅日柱三命通会,不同时辰出生的甲寅日柱命运怎么样?应该采取哪些方式来合理规划人生命运路线呢?

三命通会 中这些论述是错误的 原来是采用的分野模式不同

甲寅日柱三命通会

【甲寅日柱】:

上等日柱,孤鸾煞,不利婚姻。坐禄通根身旺,坐下有伤官生财,主富贵,但比肩夺财,文才差一些。女命甲寅,身强克夫。

——甲寅

天禄贵人日。坐比肩,食神,临官禄。

禄到人间最为奇,千秋功业酬白帝。

田园风光好福气,春江月夜柳丝垂。

双木并排,见寅月,孤克,二三妻,见申酉月大贵,卯月,身太旺破财,巳月,犯刑,亥月,早步帝阙,子月拱丑,贵。午月,会东方火局,才华超群,辰月,广置阡陌。

——《甲寅建禄》子丑空亡

甲寅日柱,性格善良,生性宽宏,自立心强旺,一生勤奋,与财有缘,鸿图有展;此乃勤俭持家、夫妻协力的命格。

甲寅日柱,六亲冷淡,情海生波,婚缘多变,离合难定,为情多苦。

甲寅日柱,情海生波,感情多有争端,夫妻多见不合;尤防中年期间丧偶、孤处。

甲寅日柱,感情上难言如意,多争端,家庭运差,婚缘多不如意。一旦情事发生,必见困扰,甚至破财消灾。

甲寅日柱,欠缺交际能力,不适合业务工作。

甲寅日柱,早年发展,晚年败退;早年凶,则晚运吉祥安泰。一生能见鸿图大展。

★柱见败劫、伤官:须防破耗事生。

不同时辰出生的甲寅日柱命运详解

甲寅日甲子时生:

以拱贵格论,命主显贵。年月柱没有庚申辛酉丑未,大贵。如果生于甲寅月,孤苦伶仃,只有出家方好。年月支是亥或子,官至四品。生于午月,且行东北运,也显贵。如月支为酉或丑巳,有官有煞,柱中只有印绶,都市贵命。生于卯月或未月,自身太旺,免不了受刑损伤。生于乙巳月,受刑罚。生于丁亥月在行旺运时死于非命。

甲寅日乙丑时生:

如果生于春季,贫寒。生于秋季,显贵。生于冬季,大富。生于夏季,金神遭火克制,吉利。

甲寅日丙寅时生:

年月柱没有己酉辛丑等字,属于归禄格,官位至一二品。如果只有木,或有火带土,既富且贵,官至六卿。生于丙子月或亥卯未月,贵至四五品,而行西南方运,最为吉利。当然也有生于酉月或丑月而显贵的例子,这就要看他的地支透出的年干如何而定。

甲寅日丁卯时生:

年月柱中水火相停,有通明之象,显贵。如果月支是丑或未,显贵。生于乙亥月,文才横溢,世无匹敌,官至三品。柱中布满金与水,官星、印绶明显。

甲寅日戊辰时生:

入龙吟虎啸格,显贵。如果年月支都是辰,中贵;都是寅,身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木,此命财旺身强,必是大贵。年月支是酉丑申,也吉利。

甲寅日己巳时生:

时日相刑,伤妻害子。生于火年或火月,行事果断,必是手握军权。生于戊子月,继承前辈的恩德荫庇,主生活富足。

甲寅日庚午时生:

如果生于春季,寿命较长;生于夏季,伤官伤尽,财富败散。生于申月则有权势,而生于酉月则正好相反。生于冬季,伤妻害子,其中年月支为子未,则有七煞扶助,有印绶护身,官至四品。

甲寅日辛未时生:

生于寅申月,显贵。年月支只有酉或丑,大贵。

甲寅日壬申时生:

甲木对寅来说处临官禄地,对申来说正处绝地,所以旺中有失。生于辰月或戌丑未月,以勾陈得位格论;生于寅月或午戌月,偏官得到制服;生于秋季,且行东南方运,以上三种情况,都是贵人命。

甲寅日癸酉时生:

生于春季,长寿;生于夏季,正好相反;生于秋季;性情无常。平生多有凶祸。生于冬季,衣禄一般。而生于丑月或未月,显贵。

甲寅日甲戌时生:

有比肩分掉福禄,木气遭火泄散,四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子,此命大贵。年月支只有戌,官至风宪。生于午月,行水运或火运,官只有七、八品。

甲寅日乙亥时生:

而又生于辰月或丑未戌月,富足。生于申月或酉月,贵显。生于冬季,衣禄一般。如果生于寅月或亥月,清高尊贵。

辛酉日柱三命通会精论,4个短命日柱

辛酉日柱精论

论进交退伏

阎东叟云:以十干为四候,十五日为一候,十二日为进神候,外三日为交退伏神候。故甲子为之一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神;己卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神;甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交退伏神;己酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交退伏神。值进神则发迹亨快,值交神则庶事不谐,值退神则官资降黜,值伏神则所作滞留。

论十干化气

复阳子曰:“十干合而化者,之配,夫妇之道也。”遇,合遁三则化。以五子余数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳,阳也,故三十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。此人事合五行之造化,讵可过于此期哉?

东壬子,至丁巳六数。故丁与壬合,丁壬化木。甲德统龙。

南戊子,至癸巳六数。故戊与癸合,戊癸化火。丙德统龙。

西庚子,至乙巳六数。故乙与庚合,乙庚化金。庚德统龙。

中甲子,至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。

北丙子,至辛巳六数。故丙与辛合,丙辛化水。壬德统龙。

甲己之岁,戊德统龙以土,司化钧天土气;乙庚之岁,庚德统龙以金,司化颢天金气;丙辛之岁,壬德统龙以水,司化玄天水气;丁壬之岁,甲德统龙以木,司化苍天木气;戊癸之岁,丙德统龙以火,司化炎天火气。统德,上下临御以成变化,品汇咸亨。故丙遇辛,得申子辰而奋发;乙遇庚,得已酉丑而掀轰;丁遇壬,得亥卯未而清贵;戊遇癸,得寅午戌而荣显;甲遇己,得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正,我入母宫为福德,我入为漏泄,我入宫为刑伤,我入妻宫为财帛;子反能克制于凶煞,仍究煞气制之。所以五运造化无穷,唯生克制化。

三车以甲己年遁起,丙寅至戊辰三数,数至三则变化,辰为龙,亦能变化,故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸随其所属天干而得其气。又曰:甲己丙作首,丙属火,火生土,故化土。余例推。其说不外前理。

大凡化气,只取日干而言配合之神。或年月与时皆可用,但要日辰得旺气于时;若不得月中旺气,只时上旺气,亦可;尚得月中旺气而时上不乘旺气则不可;若月与日时俱得旺气,方为全吉。

甲己化土,非辰戌丑未月不化,其次午月亦化,有戊字间之则不化,名曰妒合。凡辰戌丑未生人,柱有已亥为受气临官,至晚年不吉,有官夺官,有财夺财。夫受气临官,长生第四位也,以干为主,双犯则应,余月不应,又曰:甲己化土,切要木为官,得亥卯、亥未为官,戊癸气为福,忌见丁壬日时。

乙庚化金,非已酉丑月不化,其次七月亦化,有甲字间之则不化,名曰妒合。凡已酉丑生人,柱有庚申为受气临官,晚年不佳。又曰:乙庚化金,切要火为官,故喜丙丁己午甲己为福,忌见戊癸日时。

丙辛化水。非申子辰月不化,其次十月亦化,柱有丁字不化,名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥,名曰受气临官,亦主晚年不佳。又曰:丙辛化水,切要土为官,得辰戌丑未为官,乙庚为福,忌见甲己日时。

丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合。亥卯未生人见甲寅,名曰受气临官,晚年不佳。又曰:丁壬化木,切要庚辛申酉为官,丙辛为福,忌见乙庚日时。

戊癸化火,非丙午戌月不化,其次四月亦化,柱有己字不化,名曰妒合。凡寅午戌生人见丁已为受气临官,晚年不佳。又曰:戊癸化火,切要壬癸亥子为官,丁壬为福,忌见丙辛日时。

甲己化土,喜戊辰时生,四季月其土成象,柱中生旺,有气为上。不可见火,见火则虚,见木气则克坏。是甲己日怕丙丁时,余月喜丙。乙庚化金,喜庚辰时生,申酉月其金成象。喜戊土相生,甲己为福。不喜死败,故此月有乙庚日怕子寅时。丙辛化水,喜壬辰时生,亥子月其水成象。爱庚字相生之气,乙庚为福。故此月有丙辛日怕卯已时。丁壬化木,喜甲辰时生,寅卯月其木成象。喜丙辛为福。故此月有丁壬日怕午申时。戊癸化火,喜丙辰时生,已午月其火成象。爱甲字相生,丁壬为福。怕卯酉日时,若犯戊已,是火见土,即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子,己丑甲子,癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未,以上地支相连,是同气也,故为正化。

有转角进化。干合中见支辰,四角相顺连,如甲辰见己已之类。日时遇之,成立功名不难。有转角退化。干合中见支午,四角相返连,如甲午见己已之类。日时遇之,功名差晚,到好处多退减,岁运逢之亦歇灭。

有座下自化,乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已,丁禄在午,壬与丁合,壬禄在亥,丁与壬合之例。壬午、丁亥为福最深,戊子聪明,辛已权谋,甲午亦作小亨,癸已贵中有酒色之疾。

论支元

夫合者,和也,乃相和,其气自合。子寅辰午申戌六者为阳,丑卯已未酉亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽阳为合,气数中要占阳气为尊,子为一阳,丑为二阴,一二成三数;寅为三阳,亥是六阴,三六成九数;卯为四阳,戌是五阴,四五得九数;辰为五阳,酉为四阴,五四得九数;巳为六阳,申为三阴,六三得九数;午为一阳,未为二阴,一二得三数。子丑午未各得三者,三生万物,余皆得九者,乃阳数极也。

夫合有合禄、合马、合贵之说。珞录子云:是从无而立有,谓见不见之形也。从无立有,喻如甲生人以寅为禄,不见寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申为马,不见申而见巳,谓之合马;甲戌庚人以丑未为贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。经云:明合不如暗合,拱实不拱虚。此之谓也。《天元变化书》云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;已合申福慢,申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺,却命禄弱,如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰:男子忌合绝,女人忌合贵。

论支元三合

或以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水气,生即产,旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局,不可以三合化局论。盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物之谓也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆归于土故也;若辰戌丑未全自作土局论。

凡命有合,要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、已酉丑财为得局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未土为伤局。又如丙人见已酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓丙以已为禄,丁以午为禄,酉丑合已,寅戌合午故也。《珞录子》云:“禄有三会”。《壶中子》云:“得一分三,折月中之桂”。此之谓也。余仿此例。

凡三合入命,主人形容姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,周旋方便,聪慧疏通。如相生合者,举事多遂,更有福神来往,则福愈厚,一生平易,多艺多才,言和貌悦,不较是非,福祸扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,多是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不致深咎;死绝合者,主人有为未尝遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,一生少得称怀;与建禄合者,多横财、意外名望之福;正印贵人合,得天恩贵人提携之福;食神合,衣禄丰余,饮食厚给;大耗合,无礼貌,言情行浊,厚于,侮慢君子;咸池并,奸恶私通,之行;与官并,多招形狱,词讼旁牵,暗昧是非;天空并,动无成实,欺诒。大忌合中带煞,咸池玷声,大耗必致奔,中有贵禄者,自贱而贵也。大率合吉神则吉,合凶神则凶。

论将星华盖

将星者,如将札中军也,故以三合中位谓之将星;化盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆乎大帝之座,故以三合底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。

《理愚歌》云:将星若用亡神临,为国栋梁臣。言吉助之为贵,更夹贵库墓纯粹而不杂者,出将入相之格也,带华盖、正印而不夹库,两府之格也;只带库墓而带正印,员郎以上,既不带墓又不带正印,止有华盖,常调之禄也;带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。

凡人命得华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。

《理愚歌》云:

华盖虽吉亦有妨,或为子或孤孀。填房入赘多阙口,炉钳顶笠拔缁黄。

又云:

华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。

论咸池

《淮南子》曰:“日出扶桑,入于咸池。”故五行沐浴之地,名咸池。是取日人之义,万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神,一名桃花煞,其神之奸鄙,如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,唯务;如死绝,落魄不检,言行狡诈,游荡,忘恩失信,私滥所不为;与元辰并,更临生旺者,多得匪人为妻;与贵人建禄并,多因油盐酒货得生,或因暗昧之财起家,平生有水厄、痨瘵之疾,累遭遗失暗昧之灾。此人入命,有破无成,非为吉兆,尤忌之。

咸池非吉煞,日时与水命遇之尤凶。

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三命通会 乙日戊寅时生的八字解析讲解

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