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庄周梦蝶,是缘也是劫什么意思(庄周梦蝶是缘也是劫寓言好吗)

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本文目录

莫问是劫是缘出处是仓央嘉措还是流光飞舞庄周梦蝶,是缘也是劫什么意思你是缘分亦是劫 原诗

“莫问是劫是缘”出自六世达赖喇嘛、民歌诗人仓央嘉措的《问佛》:“和有情人,做快乐事,别问是劫是缘”。但是黄沾为电影《青蛇》所做插曲《流光飞舞》歌词中也含有这句。

《问佛》

仓央嘉措

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰

我问佛:世间为何有那么多遗憾?

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

和有情人,做快乐事,别问是劫是缘

我问佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是过来人,人是未来佛

《流光飞舞》

黄沾

半冷半暖秋天,云贴在你身边

静静看着流光飞舞,那风中一片片红叶

惹得身中一片绵绵,半醉半醒之间

在人笑眼千千,就让我像云中飘雪

用冰清轻轻吻人面,带出一波一浪的缠绵

留人间多少爱,迎浮生千重变

跟有情人做快乐事,别问是劫是缘

象柳也似春风,伴着你过春天

就让你埋首烟波里

放出心中一切狂热,抱一身春雨绵绵

扩展资料:

彼时,仓央嘉措已经被确立为佛,按律是不能谈情说爱的,但是这位生性浪漫的年轻达赖只向往过普通人的生活,对宗教政治不敢兴趣,说:你们(凡人)想要的佛也想要;所以他不顾布达拉宫的清规戒律多次出宫与心爱的女子约会,只要爱情不管身份或戒律什么。“和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。”

而在黄沾的歌词中,旋律悱恻缠绵,每一个音符都足以让人为之肝肠寸断,“与有情人做快乐事”,未问是劫是缘。陈淑桦悠悠地唱着,冥冥中,仿佛看见青蛇白蛇两个妖艳却又深情的女子卧在花间,默默地仰望天空,诉说着自己的不幸的幸福。

参考资料1:百度百科-仓央嘉措诗歌全集

参考资料2:百度百科-流光飞舞

终究是庄周梦中里的蝴蝶,随着梦醒,蝴蝶也随之消散,而你是上天对的恩赐知亦是上天对我的劫难。

这两句诗出自于德云社张九南的定场诗,全诗如下:

终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫,

终是李白醉了酒,你是孤独也是愁,

终是荆轲刺了秦,一代君王一世民,

终是妲己祸了国,万里江山似蹉跎,

终是玉环停了曲,无人再懂琵琶语,

终是韩道信放下枪,你是宿命也是伤,

终是悟空成了佛,你一堕落便是魔,

终是霸王别了姬,弃了江山负了你,

终是后羿断了箭,此生注定难相见,

终是评书已截止,从此告别定场诗。

扩展资料

庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中,庄子运用浪版漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。

虽然故事极其短小,但由于其渗透了权庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。

终是庄周梦了蝶,你是恩赐也是劫。终是李白醉了酒,你是孤独也是愁。终是荆轲刺了秦,一代帝王一世民。终是妲己祸了国,万里江山岁蹉跎。终是玉环停了曲,无人在懂琵琶语。终是韩信放下枪,你是宿命也是伤。终是悟空成了佛,你一堕落便是魔。终是霸王别了姬,弃了江山负了你。终是后羿断了箭,此生注定难相见。终是评书已截止,从此告别定场诗。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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